麦凉殊未毕，蜩鸣早欲闻。
暄林尚黄鸟，浮天已白云。
辟兵书鬼字，神印题灵文。
因想苍梧郡，兹日祀东君。
《五日诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日初至，麦田尚未完全成熟，蝉鸣声似乎已在远处响起的情景。诗人通过细腻的观察，捕捉到了季节转换的微妙变化。在温暖的树林中，黄鸟依然活跃，而天空中已经飘起了朵朵白云，预示着天气的变化。
接下来，诗人转向对辟邪之物的描述，提到“鬼字”和“神印”，暗示了人们对于自然现象和超自然力量的敬畏与信仰。这些元素增添了诗歌的神秘色彩，让人联想到古人对于未知世界的好奇与探索。
最后，诗人将思绪延伸至古代的祭祀活动，想象着苍梧郡在某一天举行祭祀东君（可能指太阳神）的仪式。这一部分不仅展现了古代文化的丰富性，也体现了人们对自然力量的崇拜与尊重。
整体而言，这首《五日诗》以生动的自然景象为背景，巧妙地融入了文化与信仰的元素，展现了诗人敏锐的观察力和丰富的想象力，是一首富有意境和深意的作品。
- 作者介绍
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魏收
魏收（507年—572年）字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳（今河北晋州）人，南北朝时期史学家、文学家。北魏骠骑大将军魏子建之子。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。魏收历仕北魏、东魏、北齐三朝。天保二年（551年），他正式受命撰魏史，魏收与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，撰成《魏书》一百三十篇，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”，魏收三易其稿，方成定本。后官至尚书右仆射，天保八年（557年）迁太子少傅。武平三年（572年）去世，朝朝代：南北朝 籍贯：钜鹿下曲阳（今河北晋州） 生辰：507年—572年
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白头。
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愁里狂歌浊酒，梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
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风流。
故家人物，慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。
相和歌辞·婕妤怨
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杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。
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君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈灾。
欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。
还堪笑，借今宵一醉，为故人来。
短歌行，赠王郎司直
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。
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能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
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巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀，翦取吴松半江水。