问吾常宴息，泉上何处好。
独有潓阳亭，令人可终老。
前轩临潓泉，凭几漱清流。
外物自相扰，渊渊还复休。
有时出东户，更欲檐下坐。
非我意不行，石渠能留我。
峰石若鳞次，欹垂复旋回。
为我引潓泉，泠泠檐下来。
天寒宜泉温，泉寒宜天暑。
谁到潓阳亭，其心肯思去。
《潓阳亭作》全文
- 拼音版原文全文
潓 阳 亭 作 唐 /元 结 问 吾 常 宴 息 ，泉 上 何 处 好 。独 有 潓 阳 亭 ，令 人 可 终 老 。前 轩 临 潓 泉 ，凭 几 漱 清 流 。外 物 自 相 扰 ，渊 渊 还 复 休 。有 时 出 东 户 ，更 欲 檐 下 坐 。非 我 意 不 行 ，石 渠 能 留 我 。峰 石 若 鳞 次 ，欹 垂 复 旋 回 。为 我 引 潓 泉 ，泠 泠 檐 下 来 。天 寒 宜 泉 温 ，泉 寒 宜 天 暑 。谁 到 潓 阳 亭 ，其 心 肯 思 去 。
- 注释
- 问吾：问我。
宴息：休息。
泉上：泉水旁边。
好：佳，好地方。
独有：只有。
潓阳亭：一个特定地点，此处指理想的休憩之所。
终老：度过余生。
前轩：亭子的前窗或廊子。
临：靠近。
凭几：靠着桌几。
漱：漱洗，这里指享受。
清流：清澈的水流。
外物：外界事物，指尘世纷扰。
自相扰：自然会带来干扰。
渊渊：形容声音深沉或心情沉静。
还复休：最终又归于平静。
东户：东边的门。
檐下：屋檐之下。
坐：静坐，休息。
非我意：不是我的本意。
不行：不离开。
石渠：可能指亭旁的石砌水渠，景色迷人。
留我：吸引我留下。
峰石：山峰与岩石。
鳞次：像鱼鳞一样排列有序。
欹垂：倾斜下垂。
旋回：盘旋环绕。
引：引导，引来。
泠泠：形容水声清脆。
檐下来：从屋檐流下。
天寒：天气寒冷。
宜：适合。
泉温：泉水温暖。
谁到：任何人到。
潓阳亭：同上，理想休憩地。
其心：他的心，指人的意愿。
肯：愿意。
思去：想离开。
- 翻译
- 问我平时休息处，泉水旁边哪里佳？
唯有潓阳亭独特，让人愿在此终老。
亭前窗轩临潓泉，倚桌可漱清新流。
外界烦扰自会来，深沉过后又归宁。
偶尔出门向东行，檐下静坐更惬意。
非我本意不前行，石渠美景留住我。
山峰怪石如鱼鳞，倾斜垂挂又盘旋。
为我引来潓泉水，清凉檐下轻轻落。
天冷适合泉水暖，水凉适宜天气热。
谁人到访潓阳亭，怎忍心中生离意？
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在潓阳亭的生活情景，表达了对自然美景的喜爱和向往。诗中“问吾常宴息，泉上何处好”一句，通过设问的形式，引出了下文的主体——潓阳亭的宜人之地。紧接着，“独有潓阳亭，令人可终老”表明了诗人对这个地方的偏爱和想在这里安度晚年。
“前轩临潓泉，凭几漱清流”写出了诗人与自然亲密接触的情形，体现了一种超脱尘世、享受宁静生活的心境。下文“外物自相扰，渊渊还复休”则透露出诗人对内心世界的追求和向往，渴望一种远离喧嚣、回归本真的精神状态。
接下来，“有时出东户，更欲檐下坐”显示了诗人的生活随性而行，不为外界干扰。“非我意不行，石渠能留我”则强调了个人意志的独立性和选择自由，表达了一种坚持自我、不随波逐流的情操。
“峰石若鳞次，欹垂复旋回”描绘了潓阳亭周围的山水景观，使人联想到一种层峦叠嶂、曲径通幽的自然美。紧接着，“为我引潓泉，泠泠檐下来”则进一步强化了诗人与潓阳亭之间的情感联系，表达了一种对这片山水的深刻喜爱。
“天寒宜泉温，泉寒宜天暑”一句，通过对比天气和泉水温度的变化，抒发了诗人对自然节律的观察和感悟。最后，“谁到潓阳亭，其心肯思去”则表达了一种认为，只有真正来到这里的人才能理解其中之美，从而留恋不舍。
整首诗通过对潓阳亭景色的细腻描绘，展现了诗人超然于世的生活态度和深厚的情感寄托。
- 作者介绍
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元结
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代道家学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山，道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。朝代：唐 字：次山 号：漫叟 籍贯：河南鲁山 生辰：719～772年
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