沙泉带草堂，纸帐卷空床。
静是真消息，吟非俗肺肠。
园林坐清影，梅杏嚼红香。
谁住原西寺，钟声送夕阳。
《夏日草堂作》全文
- 拼音版原文全文
夏 日 草 堂 作 唐 /齐 己 沙 泉 带 草 堂 ，纸 帐 卷 空 床 。静 是 真 消 息 ，吟 非 俗 肺 肠 。园 林 坐 清 影 ，梅 杏 嚼 红 香 。谁 住 原 西 寺 ，钟 声 送 夕 阳 。
- 翻译
- 沙地中的清泉环绕着草堂，纸做的帷帐卷起在空空的床上。
宁静中蕴含着生命的真谛，吟诗并非出于世俗的情感。
在园林中静坐享受清幽的身影，品尝梅子和杏子咀嚼那红色的芬芳。
是谁居住在那西边的寺庙里，晚钟的声音伴随着夕阳传送过来。
- 注释
- 沙泉：沙漠或沙地中涌出的清泉。
草堂：简陋的居所，常指文人雅士的住所。
纸帐：古代一种用坚韧的纸制成的帷帐。
空床：空置的床铺，暗示房间的主人不在或孤独。
静：宁静，静谧的状态。
真消息：真实的、本质的信息或感悟。
吟：吟诗，此处指高雅的文学创作。
俗肺肠：凡俗的心肠或情感。
园林：种植树木花草供游憩的场所。
清影：清幽的影子，也指人清高的品性。
梅杏：梅花和杏花，也可指梅子和杏子。
红香：红色的花朵，这里形容果实的鲜艳和香气。
原西寺：位于西边的寺庙，原为假设地点，可能指远离尘嚣的修行之地。
钟声：寺庙的钟声，常用来报时或召集僧众。
夕阳：傍晚的太阳，象征时间的流逝和宁静的美。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静的田园生活图景。开篇“沙泉带草堂，纸帐卷空床”两句，通过对自然环境和室内陈设的描写，营造出一种清幽脱俗的氛围。“沙泉”给人以潺潺流水的声音，“草堂”则是诗人隐居的地方，而“纸帐卷空床”则透露出一份简朴而不失雅致的生活情趣。
接着，“静是真消息，吟非俗肺肠”两句，表达了诗人对于内心世界的追求。在这个宁静的环境中，诗人寻找真正的精神食粮，不为世俗之事所扰乱。这里的“静”和“吟”都是对内在情感的抒发，是一种超脱尘嚣的生活态度。
再下来，“园林坐清影，梅杏嚼红香”两句，继续描绘诗人与自然和谐共处的情景。“园林坐清影”表明诗人在这宁静的园林中享受着孤独而美好的时光，而“梅杏嚼红香”则是对春日里花果之美的细腻描绘，通过感官体验传达出自然之美。
最后，“谁住原西寺，钟声送夕阳”两句，则引出了诗人对于远方寺庙中僧人的好奇和向往。这里的“谁住”表达了一种探索未知的欲望，而“钟声送夕阳”则是对时间流逝的一种感喟，通过寺庙的钟声与夕阳相结合，营造出一种超凡脱俗的情怀。
总体而言，这首诗通过对自然景物和内心世界的描写，展现了诗人对于清净生活的向往，以及对精神境界的追求。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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《送陈表道宰南丰》【宋·楼钥】与客出西郊，送子之南旴。子为名父子，才器真璠玙。乃翁老从臣，循吏追两都。益公工拟人，谓比王仲舒。积善必馀庆，于公大门闾。子能传家学，何止读父书。执丧真有闻，孺慕久不渝。弹琴不成声，西上何徐徐。文场尝得隽，一跌重叹吁。通籍金闺中，夷庚因少迂。邑中有三曾，声名照堪舆。士夫秀而文，比屋多为儒。万里此发轫，胸中有全模。将别更求言，老马从问途。乃翁同汪出，亲谊崇终初。以规不以颂，不自知其愚。民社非细事，况此壮大区。不饮第一策，精神长有馀。以此奉尘刹，以此当万殊。何官不可为，祸福皆在吾。剧邑最为难，谨畏可无虞。试看悔吝者，实惟予之辜。民力久已困，未免索税租。欲如古什一，攻瑟难吹竽。古意行今法，自应知乐输。有弊勿遽革，有奸毋亟锄。责己重以周，检束到锱铢。两脚踏实地，处事随精粗。顽不在斯民，猾不在吏胥。苟以明恕行，久之定交孚。为善无近名，实著名与俱。饮啄信前定，富贵不容图。三年报政成，明时其舍诸。老我世无用，情亲肯自疏。尽此一杯酒，惘然掺子袪。相依忽成别，加餐意何如。
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