吃粥吃饭过,听风听雨眠。
莫将安乐法,容易与人传。
吃粥吃饭过,听风听雨眠。
莫将安乐法,容易与人传。
这首诗以简练的语言描绘了禅宗修行者的生活态度和哲学思考。首句“吃粥吃饭过”,描述了日常生活的简单朴素,强调了物质生活的简朴,不追求奢华,而是顺应自然,满足基本需求。接着,“听风听雨眠”进一步深化了这种生活哲学,通过倾听自然界的细微变化,如风声、雨声,来达到内心的平静与和谐,暗示了一种与自然和谐共处的生活方式。
后两句“莫将安乐法,容易与人传”,则表达了对智慧和幸福生活的深刻理解。这里“安乐法”不仅指物质上的舒适,更包含了精神层面的满足与内心的平和。诗人认为,真正的幸福与智慧是难以言传的,它们需要个人亲身经历和体验,而非轻易传授给他人。这反映了禅宗中关于悟道的独到见解,即悟道需个人亲自实践,而非外力强加。
整体而言,这首诗通过日常生活场景的描绘,传达了一种淡泊名利、顺应自然、追求内心平和的生活态度和哲学思想,体现了宋朝禅宗文化的精神内核。
行云不归山,逝水难重回。
与子一为别,流光倏如推。
形神往无存,梦想弗克谐。
孤冢日荒秽,幽泉翳穷埃。
重扃一以闭,千秋宁复开。
时至展遐沉,倾醑浇黄菜。
还思平生居,岁久生夕苔。
寒风吹空闺,彷佛鸣玉哀。
人生重恩义,况兹比翼乖。
何能眷新欢,弃掷故所怀。
先公昔登庸,寔出元礼门。
雄篇累贲遗,存亡被光燉。
吾儿缪通籍,重得联英骞。
顽鄙当其中,俯仰惭祖孙。
夫子笃风义,眷然推好敦。
昨旅同北都,今来共南濆。
英哲产自艰,分气勤化元。
绳矩用必庄,天球质本温。
藏蓄在王府,望瞻不可扪。
谁令寘海隅,混揉珠贝繁。
兰风涤瘴腥,桐韵澄蛮喧。
迩来观海居,高寄城西原。
白雉不见来,蜃气日夕昏。
将无辱贤者,乘桴慨遗言。
韩公日良觌,代隔道共存。
时时出卮言,珍怪无玙璠。
颇闻多幽味,深澹如丘樊。
蔚林断湫鞅,疏筱涵静源。
万境不能乱,始知吾性尊。
凤文非可求,惠然下蓬轩。
虽钦俯芥收,终愧仰萝援。
即欲往从之,川梁棘我辕。
尘谣无足投,望报来琼琨。
空荒坐迟晚,劲策幸扶攑。
《赠王翰林思》【明·祝允明】先公昔登庸,寔出元礼门。雄篇累贲遗,存亡被光燉。吾儿缪通籍,重得联英骞。顽鄙当其中,俯仰惭祖孙。夫子笃风义,眷然推好敦。昨旅同北都,今来共南濆。英哲产自艰,分气勤化元。绳矩用必庄,天球质本温。藏蓄在王府,望瞻不可扪。谁令寘海隅,混揉珠贝繁。兰风涤瘴腥,桐韵澄蛮喧。迩来观海居,高寄城西原。白雉不见来,蜃气日夕昏。将无辱贤者,乘桴慨遗言。韩公日良觌,代隔道共存。时时出卮言,珍怪无玙璠。颇闻多幽味,深澹如丘樊。蔚林断湫鞅,疏筱涵静源。万境不能乱,始知吾性尊。凤文非可求,惠然下蓬轩。虽钦俯芥收,终愧仰萝援。即欲往从之,川梁棘我辕。尘谣无足投,望报来琼琨。空荒坐迟晚,劲策幸扶攑。
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奕奕者兰,于彼空谷。悠悠我思,曷云其谷。
奕奕者兰,维芳维馨。我有好爵,君子攸宁。
兰其荣矣,繁霜瘁之。静言孔念,中心怅而。
兰之瘁矣,益厚其根。我之怀矣,匪善奚敦。
兰之瘁矣,芳华载扬。淑慎其身,终焉允臧。
危峰戴孤驿,微路挂绝顶。
萧萧林影交,惨惨日色冥。
经过必下马,同行不堪并。
虽云有骐骥,健步何由骋。
俯首视平川,落落深如阱。
顾兹间关际,岂不念乡井。
少憩嘉木阴,神魂觉苏醒。
松风萧瑟来,吹我衣裳冷。
缅想青云衢,默默徒延哽。