已得灵符万事休，百冤退尽任他愁。
好把琼浆添满腹，更将金髓灌盈头。
都为十因得此由，翁婆婴姹住绸缪。
教我携将三直柄，请公认取一弯钩。
《得道阳》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《得道阳》是一首寓言诗，以道教修炼的视角来表达人生哲理。首句“已得灵符万事休”暗示主人公已经获得某种神秘力量或领悟，从此世间纷扰不再挂怀。接下来的“百冤退尽任他愁”进一步强调内心的宁静，即使面对诸多困扰，也能坦然处之。
“好把琼浆添满腹，更将金髓灌盈头”运用了道教神话中的元素，比喻修炼者通过精神滋养（琼浆）和智慧提升（金髓）来充实自我，达到内外兼修的境地。诗人借此鼓励读者追求精神层面的富足。
“都为十因得此由”表明这一切的转变皆源于某种因果关系，可能是修行的结果，也可能是对生活经验的深刻理解。“翁婆婴姹住绸缪”可能是指修炼者在不同阶段（翁婆婴姹代表不同的人生阶段）都能保持紧密的联系和成长。
最后两句“教我携将三直柄，请公认取一弯钩”，这里的“三直柄”和“一弯钩”可能象征着道德、智慧和实践的三种工具，诗人邀请读者一同探寻并掌握这些原则，以实现个人的提升和成长。
总的来说，这首诗以道教修炼为背景，寓言式地表达了人生的智慧与修行的重要性，鼓励人们追求心灵的净化和内在的丰盈。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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