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《杂诗》全文
明 / 石宝   形式: 古风  押[先]韵

妙舞恒赴节,善歌多应弦。

艺精契至理,轮扁非言传。

情矫性始凿,礼烦本日颠。

所以大观人,游目无为先。

岂不笑与嚬,造适意悠然。

投足得规矩,率真外蹄筌。

庶几达圣境,并可延天年。

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鉴赏

这首诗《杂诗》由明代诗人石宝所作,通过其独特的视角和深邃的思考,探讨了艺术、人性、礼仪以及达到圣境的可能性。以下是对这首诗的鉴赏:

诗中首先提到“妙舞恒赴节,善歌多应弦”,描绘了舞蹈与音乐的和谐之美,强调了艺术表现与节奏、旋律的紧密联系。接着,“艺精契至理,轮扁非言传”表达了技艺高超之人往往能深刻理解事物的本质,这种理解往往难以用言语完全传达,暗示了艺术与真理之间的内在联系。

“情矫性始凿,礼烦本日颠”则反映了对传统礼仪的反思,指出情感的真实表达与繁琐的礼节之间可能存在矛盾,提出了简化礼仪、回归本真的观点。接下来,“所以大观人,游目无为先”强调了观察与体验的重要性,认为在欣赏艺术或理解世界时,首要的是保持心灵的自由与开放。

“岂不笑与嚬,造适意悠然”表明了在追求内心满足的过程中,无论是欢笑还是忧愁,都是自然的情感流露,体现了对个人感受的尊重。而“投足得规矩,率真外蹄筌”则进一步阐述了在遵循规则的同时,保持个性与真实的重要性,即在遵守社会规范的同时,不应失去自我表达的自由。

最后,“庶几达圣境,并可延天年”表达了对达到精神境界的向往,认为通过艺术、自我认知和道德修养,不仅能够提升个人的精神状态,还能延长生命的质量与意义。

综上所述,《杂诗》通过艺术、情感、礼仪等多个层面的探讨,展现了诗人对于生活、艺术与人性深刻的理解与感悟,以及对理想人格和精神境界的追求。

作者介绍

石宝
朝代:明

真定府藁城人,字邦彦,号熊峰。成化二十三年与兄石玠同举进士。与修《大明会典》。累擢为礼部尚书兼学士掌詹事府事。授检讨。嘉靖三年以吏部尚书兼文渊阁大学士,直内阁。守己鲠狷,持论坚确,进退凛然。辞归时襆被一车而已,都人叹其廉洁。所作诗淹雅清峭,讽谕婉约,有词人之风。有《熊峰集》、《恒阳集》。
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