物外修持物外圆。搜玄搜妙认根源。
牢擒意马与心猿。
先把虎龙收在鼎，自然铅汞得归元。
神凝气结性团圆。
《浣溪沙》全文
- 鉴赏
这首诗是元代马钰的《浣溪沙》，内容主要探讨的是修道炼丹的哲学与修炼方法。"物外修持物外圆"，表达了超脱世俗束缚，追求精神层面的圆满；"搜玄搜妙认根源"，强调深入探究宇宙奥秘，寻找生命的本源。"牢擒意马与心猿"，运用比喻，意指控制住心中的杂念和欲望，使之平静如马、猿定于林。"先把虎龙收在鼎"，这里的虎龙可能象征着体内之火与水，通过修炼将它们纳入内在的"鼎"（即人体或丹田）中，以达到调和。"自然铅汞得归元"，铅汞在道教炼丹中代表精气，归元意味着回归到最原始、纯真的状态。最后"神凝气结性团圆"，描述了修炼者精神凝聚、气质内敛，达到身心合一的境界。
总的来说，这是一首富含道教修炼智慧的词，体现了作者对内心世界的深刻理解和修炼实践。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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换骨能争药力灵，伤心忍看襟痕泪。
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挽张百熙联
天下多故，朝野嘻嘻，群言绌绌，当斯际也，惟公纮织其切，红羊有劫，立变绚歌，盼进化至太平时，忽楚些遥闻，忍合西州同洒泪；
庠序如林，俎豆莘莘，良士蒸蒸，任綦艰哉，拔我寻常之中，白虎谈经，独传薪火，愿执版为门生长，乃哲人其萎，每依南斗哭星沉。
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六宫尽是名家子，白罗绰约玉颜新。
平河北泽白龙宫，贺拔为王此处逢。
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