举头南极星明,五云飘作天花雨。
龟游莲叶,鹤栖松顶,□□□露。
阿母瑶池,琼花新好,正逢初度。
对碧梧翠竹,黄庭读罢,更细味,全生处。
二十四番花信,待持入薰风旧谱。
琴鸣瑟和,兰清玉暖,云翩彩舞。
身在箫台,月明风细,犹闻笑语。
想胡麻饭熟,只应流出,向桃源路。
举头南极星明,五云飘作天花雨。
龟游莲叶,鹤栖松顶,□□□露。
阿母瑶池,琼花新好,正逢初度。
对碧梧翠竹,黄庭读罢,更细味,全生处。
二十四番花信,待持入薰风旧谱。
琴鸣瑟和,兰清玉暖,云翩彩舞。
身在箫台,月明风细,犹闻笑语。
想胡麻饭熟,只应流出,向桃源路。
这首元代李孝光的《水龙吟》描绘了一幅宁静而仙境般的画面。开篇以抬头所见的南极星和飘落的五色彩云,象征着祥瑞与超凡的氛围。接下来,龟游莲叶、鹤栖松顶的意象,展现出自然的和谐与仙人的悠然自得。"□□□露"可能是词句缺失,但从上下文推测,可能是在赞美仙露或清新的自然气息。
诗人将读者引入阿母瑶池的仙境,那里琼花盛开,正值仙人庆祝生日(初度)。在碧梧翠竹环绕中,他诵读黄庭经,品味生命的真谛,享受着宁静与智慧的滋养。接下来,二十四番花信的描述,暗示着季节的变迁和生活的韵律,伴随着琴瑟和鸣和兰花的清香,仿佛云彩也在翩翩起舞。
在如此美妙的环境中,诗人仿佛置身于箫台,感受到月光如水、微风轻拂,还能听到仙子的欢声笑语。最后,他想象着胡麻饭的香气从桃源之路飘出,寓意着远离尘世的宁静生活和理想中的归宿。
整体来看,这首词通过丰富的意象和细腻的情感,构建了一个超脱世俗、充满诗意的仙境,表达了作者对自然与和谐生活的向往。
鲜民不如死,我生遭不造。
父兮生不见,母兮丧何早。
茕茕失所依,鞠育赖祖考。
涕泣授《诗》《书》,嘻笑索梨枣。
弱冠未成人,吾祖复终老。
因顿里闬间,奔走长安道。
薄宦逾中年,牧民谢机巧。
恐贻父母羞,中心石皓皓。
所伤茕独身,反哺愧禽鸟。
虽有牲牢祭,何如菽水好。
虽有锡命荣,拱木已枯槁。
茫茫夜台灵,漠漠故垄草。
哀哉罔极恩,长号呼彼昊。