两晋崇玄虚,风流变华夏。
举世尚清谈,天地指一马。
依阿竹林贤,鸿名重天下。
王郎衣冠冑,亦复慕草野。
偶来剡溪上,溪水正清泻。
扁舟信沿洄,气韵可潇洒。
谁与好贤心,丹素入图写。
山阴怀古意,欲揽不盈把。
赋诗心夷犹,六义愧骚雅。
西风尘冥冥,傥有知音者。
两晋崇玄虚,风流变华夏。
举世尚清谈,天地指一马。
依阿竹林贤,鸿名重天下。
王郎衣冠冑,亦复慕草野。
偶来剡溪上,溪水正清泻。
扁舟信沿洄,气韵可潇洒。
谁与好贤心,丹素入图写。
山阴怀古意,欲揽不盈把。
赋诗心夷犹,六义愧骚雅。
西风尘冥冥,傥有知音者。
这首诗描绘了东晋时期文人崇尚玄学、追求清谈的时代风貌,以及王羲之的侄子王献之(字子猷)访友戴逵的故事。诗中通过“两晋崇玄虚”开篇,点明了那个时代文人对玄学的崇尚,以及这种风尚如何改变了华夏的文化氛围。“风流变华夏”则进一步强调了这种文化转变的影响。
接着,“举世尚清谈,天地指一马”两句,形象地描绘了当时社会普遍追求清谈的风气,将世界简化为一匹马,暗示了人们在精神世界的追求与探索。随后,“依阿竹林贤,鸿名重天下”赞美了竹林七贤等文人的高洁品格和深远影响,他们的名声响彻天下。
“王郎衣冠冑,亦复慕草野”则转向具体人物,描述了王献之虽出身高贵,却也向往朴素的生活,体现了他个性中的另一面。“偶来剡溪上,溪水正清泻”描绘了王献之偶然来到剡溪,溪水清澈流淌的场景,营造了一种宁静而美好的氛围。
“扁舟信沿洄,气韵可潇洒”通过王献之乘坐小船顺流而下,展现了他自由自在、洒脱不羁的形象。“谁与好贤心,丹素入图写”表达了对王献之高尚品行的认可与赞美,他的形象被绘入画卷之中,成为后人传颂的对象。
最后,“山阴怀古意,欲揽不盈把”表达了诗人对历史的怀念与感慨,想要抓住那段历史却难以完全把握。“赋诗心夷犹,六义愧骚雅”则表明了诗人创作时内心的犹豫与自谦,认为自己的作品无法与古代的优秀诗歌相媲美。“西风尘冥冥,傥有知音者”则以西风起、尘埃弥漫的景象,隐喻了世事变迁,但仍然期待着能够理解并欣赏这份作品的知音出现。
整体而言,这首诗不仅描绘了特定历史时期的文化风貌,还通过王献之访友的故事,展现了文人之间的友情与精神追求,以及对历史的怀念与对未来的期待。
笋舆过浮梁,步上牛轭岭。
壁立缘线升,有足不敢逞。
猿挂凭藤萝,蜗旋疑陷阱。
磴危身欲堕,径仄路弗整。
回顾势更难,趾压后来顶。
半途无退悔,逾崖气悉屏。
峰尖得招提,山僧进以茗。
藉此稍憩息,龂腭蔽光景。
蜿蜒作数曲,五丁擘奇境。
行行复下山,赴壑蛇犹猛。
小人蹈险巇,君子习安静。
永怀垂堂言,一诗聊自警。
前得报我书,依然文字美。
虽窃心喜之,两端如首鼠。
再生恐再亡,天意不可恃。
历过冬与春,斯为真幸尔。
讵知阅三旬,再病不再起。
虽曰关命数,归迟失所止。
我哭不成声,猿肠寸断矣。
从兹吾道孤,那更爱其死。
但愧不能文,不敢作君诔。