不见丛林老陕西，铁牛生得石牛儿。
泐潭扑面红尘起，四海禅流满地疑。
沩山作人热心肺，冷处著火人方知。
龙山说偈聊戏耳，万象惊叫天魔悲。
三生大士视云汉，和倡四座知为谁。
南台拱读万寿笑，生机妙语皆临时。
诸方传诵著精彩，不是龙山唱和诗。
《云庵生日空印设供作偈福严南台万寿三老与焉次韵》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的语言描绘了禅宗修行者的生活与心境，充满了哲理意味。诗人通过描述不同禅师的行为与言论，展现了禅宗修行的深邃与复杂。例如，“不见丛林老陕西，铁牛生得石牛儿”运用比喻，形象地表达了禅宗传承中的变化与延续。而“龙山说偈聊戏耳，万象惊叫天魔悲”则展示了禅师们以轻松幽默的方式揭示深刻真理，甚至让宇宙万物为之动容，体现了禅宗修行的超脱与智慧。整首诗在对禅宗生活细节的描绘中，融入了对人生、宇宙的深刻思考，展现了宋代文人对于禅宗文化的独特理解和欣赏。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
五惜·其三惜遇合
三惜曰：圣明在御，品物咸亨。龙兴虎啸，道与时行。
有崎岖之贱士，独壹郁以伤情。
其处身也寡营，其与物也无竞。
巽让得之前闻，淡约出于至性。
自言家傍南海，系溯安阳。五云曳采，北斗垂光。
倚旗峰之峍屼，引珠浦之微茫。
舞象之年，知名下邑，入洛之岁，偕计上方。
梅花岭畔白如霜，杨子江头映绿杨。
维舟建业看春色，走马新丰问帝乡。
闻道天朝招俊茂，棘院森沉严昼漏。
凌云杞梓并承斤，照日鹓鸾同入彀。
效太平而献策，拟大宝以扬箴。
将输负曝之缊，愿溉烹鱼之鬵。
燕台雄骏似云屯，蹇驽何堪重价论。
本期烧尾乘桃浪，岂知点额困龙门。
辞阊阖以蓬飘，溯河淮而旅泊。
题诗瓜步之亭，作赋荆溪之阁。
文酒盛以相从，宾朋欢其共谑。
弃九仞之成劳，希千秋之杰作。
雕霞镂雪逞新裁，笔底琼花次第开。
似从缑岭吹笙过，又向岷江濯锦回。
弹宝瑟以干齐，服章甫而适越。
虽工巧以何为，见趋舍之徒汨。
玉为釜兮珠为粮，金作楫兮银作航。
欲疗饥兮不可，思远涉兮何方。
豫五起而不中，管三战而皆北。
谅天运之多艰，亦人谋之近惑。
日已迈兮月亦驰，虚盛际兮空含悲。
求背城兮拾烬，顾然灰兮何时。
惧此生之泯没，故数过而长咨。
《五惜·其三惜遇合》【明·韩上桂】三惜曰：圣明在御，品物咸亨。龙兴虎啸，道与时行。有崎岖之贱士，独壹郁以伤情。其处身也寡营，其与物也无竞。巽让得之前闻，淡约出于至性。自言家傍南海，系溯安阳。五云曳采，北斗垂光。倚旗峰之峍屼，引珠浦之微茫。舞象之年，知名下邑，入洛之岁，偕计上方。梅花岭畔白如霜，杨子江头映绿杨。维舟建业看春色，走马新丰问帝乡。闻道天朝招俊茂，棘院森沉严昼漏。凌云杞梓并承斤，照日鹓鸾同入彀。效太平而献策，拟大宝以扬箴。将输负曝之缊，愿溉烹鱼之鬵。燕台雄骏似云屯，蹇驽何堪重价论。本期烧尾乘桃浪，岂知点额困龙门。辞阊阖以蓬飘，溯河淮而旅泊。题诗瓜步之亭，作赋荆溪之阁。文酒盛以相从，宾朋欢其共谑。弃九仞之成劳，希千秋之杰作。雕霞镂雪逞新裁，笔底琼花次第开。似从缑岭吹笙过，又向岷江濯锦回。弹宝瑟以干齐，服章甫而适越。虽工巧以何为，见趋舍之徒汨。玉为釜兮珠为粮，金作楫兮银作航。欲疗饥兮不可，思远涉兮何方。豫五起而不中，管三战而皆北。谅天运之多艰，亦人谋之近惑。日已迈兮月亦驰，虚盛际兮空含悲。求背城兮拾烬，顾然灰兮何时。惧此生之泯没，故数过而长咨。
https://shici.929r.com/shici/9vPXTr.html
游南岳·其三
祝融何迢遥，迢遥抗华岱。
盘薄尽南荒，孤高出云外。
远眺极日出，近属穷江介。
窟宅多仙灵，简函发幽昧。
往者四五人，开云艺松桧。
久欲往从之，共释樊笼累。
斯人不我顾，此意谁与会。
买山事非达，专壑情则泰。
会当命轻鸿，乘云巢紫盖。
麦穗两歧诗
上帝降康年，来牟荷明赐。
仲夏朱明时，绿野望如茨。
玉节祥光摇，金枝黄云委。
一茎涵春芒，两歧表圣瑞。
问之何因尔，刺史张君诒。
德政格苍穹，宝穑遗民利。
讴歌彻渔阳，俯仰欢老稚。
一方庆和丰，普天沾乐事。
汉代旌循良，后世诵贤勚。
告尔百君子，景行为赤帜。
送别黄元质
所病耘人田，所患为人师。
畏此病与患，予维日孜孜。
正切杯棬慕，久废蓼莪诗。
之子来何所，乃自江之湄。
百舍固未歇，重趼亦不辞。
问子何所欲，为欲求先知。
我实无所知，多谢虚子来。
为我且安坐，粗粝姑随时。
朱明忽已迈，金风动凉飔。
怀居告别去，无以赠临岐。
飒飒送帆风，摇摇风中旗。
行矣幸自爱，何须问所之。