萍梗涉天隅。遣累刳情物物无。
漱石枕流甜养浩,勤劬。拈弄龟蛇入玉炉。
黑水产金珠。曲岸红霜润点酥。
体□寸丸丹品妙,无虞。驰骤神通日月壶。
萍梗涉天隅。遣累刳情物物无。
漱石枕流甜养浩,勤劬。拈弄龟蛇入玉炉。
黑水产金珠。曲岸红霜润点酥。
体□寸丸丹品妙,无虞。驰骤神通日月壶。
这首元代王吉昌的《南乡子》描绘了一幅超然物外的生活画面。"萍梗涉天隅",诗人以浮萍自比,形象地表达了其飘泊不定的生活状态,仿佛在广阔的天地间随意漂泊。"遣累刳情物物无",意指他试图摆脱尘世的烦恼和牵绊,追求心灵的净化。
"漱石枕流甜养浩",诗人享受着清泉漱口、流水枕席的自然之乐,滋养着自己的浩然之气。"拈弄龟蛇入玉炉",进一步展现出诗人对道家炼丹术的向往,将龟蛇等象征吉祥的元素融入修炼之中。
"黑水产金珠",可能暗指丹药的炼制过程,黑色的水孕育出珍贵的金珠,寓意着神秘而深邃的修炼成果。"曲岸红霜润点酥",描绘了岸边景色,可能是霜降时节,红叶点缀,如同酥油般滋润。
"体□寸丸丹品妙",这里"□"可能是漏字或隐晦表达,但可以理解为丹药的精妙,诗人通过修炼获得了身体上的微妙变化。"无虞",意味着没有忧虑,达到了内心的安宁。
最后两句"驰骤神通日月壶",形象地描述了诗人通过修炼达到的神通广大,仿佛能驾驭时间,出入于日月之间,展现了道教长生不老的理想境界。
整体来看,这首词以修炼入世的态度,展现了诗人追求超脱世俗、寻求内心宁静与长生的道家理想。
来日大难,天命奈何。今日为乐,焉知其他。
游鱼在渊,其适孔多。渔子饵之,奄失苍波。
猛虎啮人,咆哮山阿。人怀祸心,同室啸歌。
山险可越,玉玷可磨。机事一失,尺渎成河。
祖龙疾走,逐者荆轲。赫赫武皇,亦有何罗。
嗟嗟不戒,爱子操戈。释此弗歼,天也则那。
风弄纤魂,烟描弱态,凭伊幻出春心。
吹去萍踪,谁怜门巷愔愔。
迷离青眼频回顾,隔微尘,和梦难寻。
蓦沾衣,恍认啼痕,暗拭罗襟。
虚空谁写缠绵意,看斜阳澹澹,明月深深。
镜里愁窥,应添绣阁香吟。
柔情不逐流波化,倩游丝、绾上花阴。
误归来,紫燕轻衔,翠箔虚浸。