众好常违俗，孤清且自成。
食苗维皎皎，止棘信营营。
莫为虚名误，宜因微罪行。
何思复何虑，吾道付神明。
《吾道》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人杨弘道的《吾道》，表达了诗人对于世俗与自我、虚名与实际行为的思考。首句“众好常违俗，孤清且自成”揭示了诗人倾向于独立特行，不随波逐流的态度。接下来，“食苗维皎皎，止棘信营营”通过比喻，说明自己像白皙的稻苗般纯洁，坚守原则，而面对诱惑时则如鸟儿在荆棘中寻找食物般谨慎小心。
诗人进一步告诫自己：“莫为虚名误，宜因微罪行”，强调不应被表面的虚名所迷惑，而应从细微之处做起，改正自己的过错。最后两句“何思复何虑，吾道付神明”，表达了诗人对个人道路选择的信任，认为自己的行为和道路应当交付给内心的信念和神明来指引，无需过多的思虑和忧虑。
整体来看，这首诗体现了诗人淡泊名利、坚守内心、勇于担当的人格特质，以及对道德修养的深刻理解。
- 作者介绍
-
杨弘道
淄川人，字叔能，号素庵。气高古，不事举业，磊落有大志。文章极自得之趣。有《小亨集》。朝代：元 字：叔能 号：素庵
- 猜你喜欢
芝山歌
自公习隐华山园，公既未相清乾坤。
三光回明五秀閟，储灵肆启忠孝门。
昔在至元侍潜藩，出佐刺史窥江源。
二十年间蹑台辅，即复拂衣辞紫垣。
忆昔寻真度海岳，骑鲸相见芝山根。
手抛仙人绿玉杖，倾笑为之颜色温。
芝山嵯峨熊虎奔，屏风百叠翠波翻。
青天芙蓉剪秋水，高堂宴罢浮岚分。
醉陪藜杖陟山榭，桑麻被径松满原。
此时细属方外里，但觉泉石多深恩。
帝思旧臣振颓弊，下诏明言征吏烦。
使车日历林涧曲，复携白云朝至尊。
观公出处握至要，自许当有古道存。
方今明堂力更化，颇陋周汉追尧轩。
蛮夷来庭百辟享，圣心正欲严天元。
黄钟九奏乐万舞，庙荐无月无受膰。
大酺精神盖六合，民物自尔能丰蕃。
功成次第勒彝鼎，归去款委寻笙尊。
此是英雄千载事，慎勿轻与常人论。
只恐门墙少壮客，白头犹是芝山村。
且持此山为公寿，愿益公寿如昆仑。
《芝山歌》【元·范梈】自公习隐华山园，公既未相清乾坤。三光回明五秀閟，储灵肆启忠孝门。昔在至元侍潜藩，出佐刺史窥江源。二十年间蹑台辅，即复拂衣辞紫垣。忆昔寻真度海岳，骑鲸相见芝山根。手抛仙人绿玉杖，倾笑为之颜色温。芝山嵯峨熊虎奔，屏风百叠翠波翻。青天芙蓉剪秋水，高堂宴罢浮岚分。醉陪藜杖陟山榭，桑麻被径松满原。此时细属方外里，但觉泉石多深恩。帝思旧臣振颓弊，下诏明言征吏烦。使车日历林涧曲，复携白云朝至尊。观公出处握至要，自许当有古道存。方今明堂力更化，颇陋周汉追尧轩。蛮夷来庭百辟享，圣心正欲严天元。黄钟九奏乐万舞，庙荐无月无受膰。大酺精神盖六合，民物自尔能丰蕃。功成次第勒彝鼎，归去款委寻笙尊。此是英雄千载事，慎勿轻与常人论。只恐门墙少壮客，白头犹是芝山村。且持此山为公寿，愿益公寿如昆仑。
https://shici.929r.com/shici/qY89v.html
同贾守玄副官、顾存玄老监、曹空隐上座、龚翛然、吴逢原二监斋游洞霄宫，得遍览洞天福地诸胜迹，各纪一诗，刻诸崖石，以纪斯行之概云尔·其十二捣药禽
因曾捣药事幽栖，羽化千年长未齐。
得似杵声相继散，月明犹绕故山啼。
同贾守玄副官、顾存玄老监、曹空隐上座、龚翛然、吴逢原二监斋游洞霄宫，得遍览洞天福地诸胜迹，各纪一诗，刻诸崖石，以纪斯行之概云尔·其十仙人影
形影能离已异常，指揩犹作桂花香。
偶然狡狯留山石，未觉人间岁月忙。