蕊珠仙籍标名,绛纱覆玉云霞里。
銮坡凤掖,丝絇鸣佩,甘泉近侍。
濯柳临春,饤梨照座,绝尘风味。
记青蒲、夜半论兵,万人惊诵回天意。
麟组遥临万里。谈笑处、江山增丽。
遐冲坐折,风流馀事,唯应燕喜。
新筑沙堤,暂占熊梦,恰经长至。
过佳辰献寿,双旌便好,作朝天计。
蕊珠仙籍标名,绛纱覆玉云霞里。
銮坡凤掖,丝絇鸣佩,甘泉近侍。
濯柳临春,饤梨照座,绝尘风味。
记青蒲、夜半论兵,万人惊诵回天意。
麟组遥临万里。谈笑处、江山增丽。
遐冲坐折,风流馀事,唯应燕喜。
新筑沙堤,暂占熊梦,恰经长至。
过佳辰献寿,双旌便好,作朝天计。
这首诗描绘了一场盛大的庆典活动,表面上看似平和喜悦,却蕴含着深厚的政治文化内涵。诗中的意象丰富,每个字句都承载着特定的历史文化信息。
"蕊珠仙籍标名"一句即设定了高贵神圣的氛围,蕊珠代表珍贵,仙籍则是天上的神秘簿册,标名则是一种身份地位的象征。接下来的"绛纱覆玉云霞里"更是将这种神秘气息推向了极致,绛纱指的是高级丝织品,而覆盖着玉石般洁净的云和霞光,营造出一种超凡脱俗的境界。
"銮坡凤掖"、"丝絇鸣佩"、"甘泉近侍"三句则是对一场盛宴或仪式的描绘。銮坡指的是金银装饰的台阶,凤掖则是古代帝王车驾前面的凤形装饰;丝絇鸣佩则是细腻的丝织物和发声的玉佩;甘泉近侍则可能暗示着皇帝或高官的贴身侍从。这些描写共同构建了一个权力中心的场景。
"濯柳临春"、"饤梨照座"、"绝尘风味"三句转换了诗人的情感和视角,濯柳可能是指春天的柳树被细雨滋润,临春则是面对着春天;饤梨照座则是用美好的光线来比喻高洁无暇的人物形象;绝尘风味则是超脱世俗的意境。这些描写在表面上看似平和,但实质中充满了对权力与清净之境的向往。
"记青蒲、夜半论兵,万人惊诵回天意"一句则是一种政治军事讨论的场景描绘,青蒲可能是指古代某种特定的战旗或符号,而夜半论兵则是在深夜讨论战争策略,这种紧张气氛与万人惊诵回天意形成鲜明对比,暗示着对上天的敬畏和命运的屈服。
"麟组遥临万里"、"谈笑处、江山增丽"则是对远方景致的描绘和对美好生活的追求。麟组可能是指古代某种车驾,而遥临万里则是眺望着远方;谈笑处则是在快乐交谈中,江山增丽则是自然风光因人而变得更加迷人。
"遐冲坐折"、"风流馀事,唯应燕喜"一句可能是在描述一种闲适自得的生活状态。遐冲坐折可能指的是在宽敞的地方坐着休息,而风流馀事则是对往昔美好记忆的追溯;唯应燕喜则是表现出一种简单而纯粹的快乐。
"新筑沙堤"、"暂占熊梦,恰经长至"一句可能是在描述某种工程建设或者军事行动。新筑沙堤可能指的是修建新的防御工事,而暂占熊梦则是对未来的一种期待;恰经长至可能暗示着一种持久的承诺或策略。
最后的"过佳辰献寿,双旌便好,作朝天计"一句,则是在庆祝某个重要人物的生日,并以此来表达对其权力的认可与敬仰。过佳辰可能是指在一个美好的时刻,而献寿则是送上长寿的祝愿;双旌便好可能是指两面旗帜,象征着吉祥和尊贵;作朝天计则是在表达一种对未来规划的决心。
总体来说,这首诗通过对物质与精神世界的精细描绘,展现了一个复杂而又充满仪式感的场景。它不仅仅是对某个具体历史事件的记录,更是一个关于权力、文化和个人情感交织的丰富画卷。