返照馀光白，斜虹带雨长。
半天分远近，二气亵阴阳。
娲石犹能见，秦桥不见梁。
龙渊在何处，倚望极苍茫。
《见虹》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《见虹》描绘了一幅雨后彩虹的美丽景象。"返照馀光白"，夕阳余晖映照下的彩虹显得格外明亮，"斜虹带雨长"则写出彩虹横跨天际，伴随着雨后的湿润。"半天分远近"，彩虹将天空划分为上下两个区域，展现出其广阔与深远。"二气亵阴阳"，这里的"二气"可能指天地之气，"亵阴阳"则暗示彩虹连接了天地之间的阴阳两极。
诗人接着借"娲石犹能见"，提及女娲补天的神话，表达对彩虹古老传说的敬仰；"秦桥不见梁"则是对现实中已不存在的秦朝桥梁的想象，以彩虹为桥梁，增添了神秘色彩。最后两句"龙渊在何处，倚望极苍茫"，诗人将目光投向远方，寻找那如龙渊般深邃的源头，流露出对未知和壮丽景色的向往与沉思。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，通过彩虹这一自然现象，寄寓了诗人的情感与哲思。
- 作者介绍
-
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
- 猜你喜欢
偈五十三首·其三十四
目前无异草，遍界绝遮拦。
域中日月斩新，方外乾坤独露。
直得龙天释梵，动地雨花。妙德空生，目瞪口呿。
行棒行喝，拈放一边。云月溪山，放过一著。
一处透，千处万处该通。一机明，千机万机圆转。
碧岩不离此处，此处不离碧岩。
摄大千于毫端，融芥尘于刹海。
含花鸟过，抱子猿归。湛寂凝然，应真不借。
万卉正资和气力，碧岩先发一枝香。