翱翔数仞间，何异九万里。
大道荡无名，无彼亦无此。
倬哉元规翁，斯言迨尽矣。
一物自太极，志士摽高拟。
鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理。
有形相变化，不出六合里。
飞跃涉程途，底用嘲远迩。
乃识逍遥游，潨远发玄旨。
讲罢四窗闲，忘言空隐几。
《同石元规讲鹍鹏偶书》全文
- 拼音版原文全文
同 石 元 规 讲 鹍 鹏 偶 书 宋 /张 继 先 翱 翱 数 仞 间 ，何 异 九 万 里 。大 道 荡 无 名 ，无 彼 亦 无 此 。倬 哉 元 规 翁 ，斯 言 迨 尽 矣 。一 物 自 太 极 ，志 士 摽 高 拎 。鹏 乎 与 蜩 鸠 ，涉 辩 非 至 理 。有 形 相 变 化 ，不 出 六 合 里 。飞 跃 涉 程 途 ，底 用 嘲 远 迩 。乃 识 逍 遥 游 ，潀 远 发 玄 旨 。讲 罢 四 窗 闲 ，忘 言 空 隐 几 。
- 注释
- 翱翔：飞翔。
仞：古代长度单位,一仞约等于七八尺。
九万里：极言距离之远。
里：计量单位。
大道：宇宙的普遍法则。
荡：广大。
无名：无形无名。
倬哉：形容宏大。
元规翁：指有智慧的人。
太极：中国古代哲学概念，宇宙的本源。
摽高拟：以高标准来比拟自己。
鹏：大鹏鸟。
蜩鸠：蝉和斑鸠,比喻小物。
涉辩：涉及辩论。
至理：终极真理。
六合：天地四方。
底用：何用。
嘲：嘲笑。
逍遥游：庄子的哲学概念,指自由自在的生活。
潨远：深远。
玄旨：深奥的主旨。
四窗：古代房屋四面有窗。
闲：安静。
隐几：坐在几案前冥想。
- 翻译
- 在那高高的天空中翱翔，岂不是如同跨越九万里的距离。
大道无名无相，超越了对立和分别。
元规翁的见解深远，这话说得透彻无比。
万物始于太极，志士们以高尚的理想为目标。
大鹏与蝉鸠的争论，偏离了真理的本质。
世间万物的变化，都在天地之间展现。
无论飞跃多远，何必嘲笑近处或远方。
只有理解逍遥游的真谛，才能领悟深远的哲理。
讲解完毕后，四扇窗户静谧，言语已无需，只留空椅在眼前。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张继先的作品，名为《同石元规讲鹍鹏偶书》。诗中表达了作者对于逍遥游的理解和向往，以及对高远志向的追求。
"翱翔数仞间，何异九万里。大道荡无名，无彼亦无此。" 这几句描绘了一种超脱物外、不受世俗羁绊的心境，作者通过比喻手法，将“翱翔”比作自由自在的飞行，强调了追求精神自由和高远目标的重要性。
"倬哉元规翁，斯言迨尽矣。一物自太极，志士摽高拟。" 这两句中，“元规翁”指的是道家修炼之人，而“斯言迨尽矣”表明了作者对此类思想的认同和赞同。“一物自太极”则是出自《易经》，意指万物皆来源于至高无上的“太极”，而“志士摽高拟”则强调了有志之士应当追求更高远的目标。
"鹏乎与蜩鸠，涉辩非至理。有形相变化，不出六合里。" 这几句通过对比鹏（大鸟）和蜩鸠（小鸟）的不同飞翔方式，表达了对于辩论和争执的不屑，以及对物质世界变换无常的洞察。
"飞跃涉程途，底用嘲远迩。乃识逍遥游，潨远发玄旨。讲罢四窗闲，忘言空隐几。" 最后几句则是作者对自己修行之路的总结和自我安慰，通过“飞跃涉程途”表达了对于修炼道路上的不懈追求，而“乃识逍遥游”则明确指出作者已经领悟到了逍遥游的真谛，并且在“四窗闲”的环境中，忘却了世间的言语和纷扰，只留下心灵深处的宁静与淡泊。
总体来说，这首诗通过对鹍鹏之辩的借代，以及对逍遥游的追求和领悟，展现了作者对于超脱物欲、追求精神自由以及高远目标的向往。
- 作者介绍
-
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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