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《将赴南徐任游茅山有作》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

丹阳太守意如何,先谒茅卿始下车。

展节事君三黜后,收心奉道五旬馀。

回寻灵药逢芝圃,欲叩真关借玉书。

不用从人问通塞,天教吏隐接仙居。

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拼音版原文全文
jiāngnánrènyóumáoshānyǒuzuò
sòng / wángānshí

dānyángtàishǒuxiānmáoqīngshǐxiàchē

zhǎnjiéshìjūnsānchùhòushōuxīnfèngdàoxún

huíxúnlíngyàoféngzhīkòuzhēnguānjièshū

yòngcóngrénwèntōngsāitiānjiàoyǐnjiēxiān

翻译
丹阳太守的心情如何呢?他首先拜访茅卿才开始上任。
在经历了三次被贬官后,他全身心投入道教,已经修行了五十多个月。
他在寻找灵药时遇到了仙境般的芝草园,想要借阅珍贵的秘籍。
他无需他人询问仕途的顺利与否,因为上天安排他以官员的身份隐居,接近仙人的居所。
注释
丹阳太守:指丹阳郡的行政长官。
意如何:心情如何,指心态或想法。
茅卿:可能指道教中的神仙或尊贵人物。
下车:古代指官员到任。
展节:显示节操,表达忠诚。
三黜:多次被贬官。
奉道:信奉道教,从事修炼。
五旬馀:五十多个月,指时间长久。
灵药:传说中的长生不老药。
芝圃:仙境般的灵芝生长地。
真关:道教中象征真理或神秘境界的门。
玉书:珍贵的道教典籍。
通塞:仕途的顺利或困难。
天教:天意安排。
吏隐:官员的隐居生活。
仙居:仙人的居所,常指隐居之地。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。从内容上看,诗人即将赴任丹阳太守之职,并非漫不经心地对待此次任职,而是经过深思熟虑后才踏上这一新的旅程。这可以从“展节事君三黜后,收心奉道五旬馀”中看出,诗人在接受任命前曾经历过三次挫折和考验,并且专心致志地学习道术长达五十天之久。

诗中的“回寻灵药逢芝圃”表明诗人渴望获得精神上的滋润和升华,甚至不惜借助神仙之书以求得更高的境界。同时,“不用从人问通塞,天教吏隐接仙居”则显示出诗人对于世俗的隔绝和超脱,以及对自然法则与精神世界的追求。

总体而言,这首诗通过诗人的内心独白和对未来任职的期许,展现了其深厚的文化素养、坚定的理想信念以及超凡脱俗的个性。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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