来为人所爱，去为人所思。
君看文与高，慈惠蜀之师。
至今窟中像，凛凛建立时。
知非伯有室，定是桐乡祠。
蜀人爱二公，远与千载期。
其间几灰劫，付与一炬吹。
保此岁峥嵘，不动山四维。
东家好邻里，岂任恶少窥。
祠前二古柏，外乾中不萎。
勿作剪伐想，恐是神明遗。
可怜墙壁间，峨冠剑拄颐。
烈士不平气，好在淮西碑。
《石室》全文
- 翻译
- 为众人所喜爱，又被人深深怀念。
你看文与高，蜀地的慈善导师。
直到今日，洞中的塑像，依旧威严矗立。
这雕像并非伯有的居所，而是桐乡的祠堂。
蜀地的人们敬爱这两位先贤，期待他们的精神千秋万代。
历经多次灾难，只剩下一炬灰烬。
但祠堂年年屹立，不随山川动摇。
东邻的和睦，不容恶少侵扰。
祠堂前的两棵古柏，外表干枯但内心生机勃勃。
切勿有砍伐之意，它们可能是神明的馈赠。
可惜墙上留下的痕迹，仿佛他们峨冠佩剑，神情庄重。
烈士的不屈精神，永载淮西的石碑上。
- 注释
- 为：被。
文与高：两位人物的名字。
慈惠：慈善和恩惠。
窟中像：洞中的塑像。
伯有：古人名，此处借指祠堂。
桐乡祠：以桐乡命名的祠堂。
千载期：千年的期待。
灰劫：多次灾难后的遗迹。
峥嵘：形容岁月艰难，也指岁月漫长。
四维：四方，这里指天地四方。
恶少：品行恶劣的年轻人。
古柏：古老的柏树。
神明遗：神灵的馈赠。
峨冠剑拄颐：形容塑像的威仪。
淮西碑：淮西地区的石碑，可能记载着他们的事迹。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位历史人物的形象，以及他与蜀地人民之间的情感联系。诗中“来为人所爱，去为人所思”表达了人们对这位人物生前死后的怀念之情。这位人物很可能是一位受到敬重的官员或是有德行的人物，因为他们被比作“文与高”，而且有“慈惠蜀之师”的称号，显示出其在民间的良好形象和教育者的角色。
至今窟中像，凛凛建立时。这两句通过对寺庙中塑像的描绘，强调了这位人物崇高的地位以及他被后人长久纪念的事实。接着“知非伯有室，定是桐乡祠”进一步确认了这个形象所在之处。
蜀人爱二公，远与千载期。这句表达了人民对这两位（可能是同时代的另一位受敬重的人物）的深厚情感，这种情感跨越了千年时光，显示出他们在历史上的重要性和持久影响。
其间几灰劫，付与一炬吹。保此岁峥嵘，不动山四维。这两句中，“几灰劫”可能指某个重大事件或考验，而“付与一炬吹”则表达了对这位人物不朽事迹的传承和纪念。最后，通过“保此岁峥嵘，不动山四维”，诗人强调了这种记忆和敬仰应被永久保存，不受外界干扰。
东家好邻里，岂任恶少窥。这两句转换了话题，可能是在描绘一个安宁的居住环境，以及对周围环境的警觉，防止不良分子破坏这份平静。
接下来的“祠前二古柏，外乾中不萎”则是对寺庙前两棵长存的古柏树的描绘，通过这些不凋谢的老树来象征着历史的连续性和永恒的记忆。勿作剪伐想，恐是神明遗。这两句中诗人表达了对自然景观的珍惜，以及对潜在破坏行为的忧虑，因为这些古柏可能与神圣或历史人物有关。
最后，“可怜墙壁间，峨冠剑拄颐。烈士不平气，好在淮西碑。”这几句通过对墙壁、峨冠和剑的描绘，展示了一位英雄人物的形象，以及他未能得到公正评价的悲剧。这可能暗示了诗人对于历史上某些不公正事件或人物遭遇的同情。
总体来说，这首诗通过对历史人物崇高地位和人民情感的描绘，展现了一种对历史记忆的尊重，以及对那些在历史中留下深刻印记的人物的怀念之情。
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