仙翁八十保纯精,自解真符不送迎。
信是虚闲能却老,从教草木不知名。
交邻有兴开三径,只用无求度一生。
闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行。
仙翁八十保纯精,自解真符不送迎。
信是虚闲能却老,从教草木不知名。
交邻有兴开三径,只用无求度一生。
闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《和赠郑法师》。从诗中可以感受到一种超然物外、淡泊明志的情怀。
“仙翁八十保纯精”,开篇便描绘了一位寿逾八旬的仙翁,其精神保持得纯净无瑕,充满了对生命的尊重与珍视。紧接着,“自解真符不送迎”透露出仙翁对于生死的超脱态度,不为世俗的礼节所羁绊。
“信是虚闲能却老”,诗人赞扬这种心境能够让人在年华流转中保持一颗平静的心,甚至可以说是“却老”——即便是在时光的侵蚀下也能保持青春。接下来,“从教草木不知名”表达了一种与自然和谐共生的生活状态,即使对于周围的事物都不求甚解,只愿与之融为一体。
“交邻有兴开三径”,则是描绘了仙翁与邻里之间相互探索、共同寻找内心世界的场景。“只用无求度一生”表达了一种不为外物所动、自得其乐的人生态度。
最后,“闻说嵌岩云石路,翁能行处我能行”,诗人通过这句诗表达了对仙翁生活方式的向往和追随,愿意跟随他走过那些充满自然之美的道路。
整首诗流露出一种超脱尘世、与自然合一的生命哲学,是对清净自在生活状态的一种颂扬。
惟车有辅,周道康兮。维樯有䈏,济江长兮。
顾辅不设,中坎坎兮。载沈载浮,怀漾漾兮。
瞻彼林躅,饱将弃馀。绵蛮之止,举斯戒危。
嗟嗟扑满,显窍以入。如车有籊,隆然张蔽。
百尔君子,视典章兮。皇祖有赫,贻宪昌兮。
毋谓不知,抑若扬兮。毋苟女比,众且狂兮。
直言孔武,织言如组。维彼克佞,如携如取。
维此贞人,迸言如毒。昊天震怒,云胡以惧。
众口铄金,胡不斯畏。毋云尔功,功有所由成。
毋云尔才,才有所由名。匪幽不克,上下胥征。
庶邦卒疹,孰哀我员。谁谓坤广,云不可往。
谁谓砥平,足缩缩其有行。戒哉我友,驾言孔艰。
毋尔斯驰,执敬反反。夕斯永矣,我是用悲。
缤缤揔揔,百忧以集。日之昃矣,旦其莫矣。
大车斯轰,尘将及矣。今者若褒,行谓筮矣。
天有所短,无昏不旦。地有所病,无陂不平。
直兹孔畏,眚岂在人。悠悠我宰,爰瘁厥伦。
君子敬止,不念有生。
《惟车八章.广小什也》【明·邱云霄】惟车有辅,周道康兮。维樯有䈏,济江长兮。顾辅不设,中坎坎兮。载沈载浮,怀漾漾兮。瞻彼林躅,饱将弃馀。绵蛮之止,举斯戒危。嗟嗟扑满,显窍以入。如车有籊,隆然张蔽。百尔君子,视典章兮。皇祖有赫,贻宪昌兮。毋谓不知,抑若扬兮。毋苟女比,众且狂兮。直言孔武,织言如组。维彼克佞,如携如取。维此贞人,迸言如毒。昊天震怒,云胡以惧。众口铄金,胡不斯畏。毋云尔功,功有所由成。毋云尔才,才有所由名。匪幽不克,上下胥征。庶邦卒疹,孰哀我员。谁谓坤广,云不可往。谁谓砥平,足缩缩其有行。戒哉我友,驾言孔艰。毋尔斯驰,执敬反反。夕斯永矣,我是用悲。缤缤揔揔,百忧以集。日之昃矣,旦其莫矣。大车斯轰,尘将及矣。今者若褒,行谓筮矣。天有所短,无昏不旦。地有所病,无陂不平。直兹孔畏,眚岂在人。悠悠我宰,爰瘁厥伦。君子敬止,不念有生。
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骅骝与款段,赋形岂殊理。
临风扬玉鞭,望影不能止。
流电灭前光,疾风生后趾。
霜花碎碧蹄,削竹立双耳。
不辞血汗力,肯受鞭策耻。
嗟尔渥洼儿,感泣孙阳子。
驰骋风尘间,报效在知己。
安得横四海,与尔日千里。