兵符受自城边石,心印传来岭上衣。
拈出齐东青一点,何来神物却能飞。
兵符受自城边石,心印传来岭上衣。
拈出齐东青一点,何来神物却能飞。
此诗由明代诗人董其昌所作,名为《题王霁宇绣佛斋图二首(其二)》。诗中以“兵符”与“心印”为喻,形象地描绘了佛法的传承与精神的传递。首句“兵符受自城边石”,借兵符之物,暗示佛法的权威与传承的庄严;“心印传来岭上衣”,则以心印比喻佛法的精髓,通过山岭上的僧衣,象征着佛法的广泛传播与深入人心。
接下来,“拈出齐东青一点”,以“齐东青”为色彩,巧妙地描绘出佛法在世间的一抹亮色,虽微小却蕴含着巨大的生命力。“何来神物却能飞”,则以“神物”喻佛法,强调其超凡脱俗,能够超越时空,自由飞翔于世间万物之上。整首诗以生动的意象和深刻的哲理,展现了佛法的博大精深及其对人心的深远影响。
小臣踪迹本疏慵,衮职情知不易供。
才向储闱传大学,又从宣室讲中庸。
朝行辅德须耆俊,家法崇文自祖宗。
尚食屡饕无寸补,百年兴运愧亲逢。
老夫自是骑牛汉,一蓑一笠清江岸。
白发生来六十年,落日青山牛背看。
酷怜牛背稳如车,社酒陶陶夜到家。
村中无虎豚犬闹,平圯小径饶桑麻。
也无汉书挂牛角,聊挂一壶村醑薄。
南山白石不必歌,功名富贵如予何。