任居云栖枝阁全文|注释|赏析|拼音版

《任居云栖枝阁》全文

宋 / 文同形式: 古风押[药]韵

峨峨仙鸾山，杳杳山上阁。

道傍问耕者，居云之所作。

居云倜傥士，缰锁不可缚。

读书三十年，议论写不涸。

纵横入众艺，深晓不止略。

自笑与世疏，回首念岩壑。

安排事幽隐，终老期此托。

结茅层峦巅，退比篱下雀。

栖枝榜其号，意岂羡鹏鹗。

时兹入岑绝，寄愤满寥廓。

江风拂危栏，涧月满疏箔。

独横古溜琴，远意追淡泊。

萧萧履霜操，隐隐天外落。

飘扬杂仙籁，泛响度林薄。

其谁共高兴，唯此猿与鹤。

愿言解尘缨，一赴方外约。

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拼音版原文全文

任rèn居jū云yún栖qī枝zhī阁gé

宋sòng / 文wén同tóng

峨é峨é仙xiān鸾luán山shān，杳yǎo杳yǎo山shān上shàng阁gé。

道dào傍bàng问wèn耕gēng者zhě，居jū云yún之zhī所suǒ作zuò。

居jū云yún倜tì傥tǎng士shì，缰jiāng锁suǒ不bù可kě缚fù。

读dú书shū三sān十shí年nián，议yì论lùn写xiě不bù涸hé。

纵zòng横héng入rù众zhòng艺yì，深shēn晓xiǎo不bù止zhǐ略lüè。

自zì笑xiào与yǔ世shì疏shū，回huí首shǒu念niàn岩yán壑hè。

安ān排pái事shì幽yōu隐yǐn，终zhōng老lǎo期qī此cǐ托tuō。

结jié茅máo层céng峦luán巅diān，退tuì此cǐ篱lí下xià雀què。

栖qī枝zhī榜bǎng其qí号hào，意yì岂qǐ羡xiàn鹏péng鹗è。

时shí兹zī入rù岑cén绝jué，寄jì愤fèn满mǎn寥liáo廓kuò。

江jiāng风fēng拂fú危wēi栏lán，涧jiàn月yuè满mǎn疏shū箔bó。

独dú横héng古gǔ溜liū琴qín，远yuǎn意yì追zhuī淡dàn泊bó。

萧xiāo萧xiāo履lǚ霜shuāng操cāo，隐yǐn隐yǐn天tiān外wài落luò。

飘piāo扬yáng杂zá仙xiān籁lài，泛fàn响xiǎng度dù林lín薄báo。

其qí谁shuí其qí高gāo兴xīng，唯wéi此cǐ猿yuán与yǔ鹤hè。

愿yuàn言yán解jiě尘chén缨yīng，一yī赴fù方fāng外wài约yuē。

注释: 峨峨：形容山势高大。
杳杳：形容深远或模糊不清。
耕者：农夫。
倜傥：洒脱不拘。
缰锁：比喻束缚。
涸：干涸，此处指停止。
岑绝：险峻偏远的地方。
履霜操：比喻清冷的琴声。

翻译: 巍峨的仙鸾山高耸入云，山上的楼阁若隐若现。
我在路边询问农夫，这楼阁是居住在云间的人所建。
那居住在云端的潇洒人士，不受任何束缚。
他苦读了三十年，谈论学问滔滔不绝。
他的知识广泛深入，不仅博学多才，还精于各种技艺。
自嘲与世俗疏离，回望过去，心中怀念山林的宁静。
他计划在隐秘之地度过余生，期待在此终老。
他在高山之巅搭建茅屋，如同篱下的麻雀般简单。
树梢上挂着他的字号，他并不羡慕大鹏和雕鹗的飞腾。
有时他会陷入孤独，心中的愤懑充满广阔的天地。
江风轻拂高栏，山涧月光洒满稀疏的窗棂。
独自抚琴古溜，思绪追寻着淡泊的生活。
他的琴声如履霜操般清冷，又如天外之音隐约传来。
琴声与仙乐交织，穿越林间，回荡在空旷处。
谁能共享这份喜悦，只有山中的猿猴与仙鹤。
他渴望解脱尘世束缚，履行与自然的约定。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态和内心世界。开篇“峨峨仙鸾山，杳杳山上阁”将读者带入一个神秘而又宁静的山中环境，仙鸾山高峻，山上的阁楼显得既幽深又壮丽。这座山和阁楼似乎象征着隐士追求的精神世界。

“道傍问耕者，居云之所作”透露出诗人与农民对话的情景，这里“居云”即是诗中的主角，他是一位生活在云端的人，即隐士。这两句表明了诗人的身份和他选择的生活方式。

接下来的几句“居云倜傥士，缰锁不可缚。读书三十年，议论写不涸。纵横入众艺，深晓不止略”展示了隐士的学识渊博，他读书三十年，对各种学问都有深刻的理解和广泛的涉猎。这里“缰锁不可缚”表明他的思想自由，不受世俗的约束。

“自笑与世疏，回首念岩壑。安排事幽隐，终老期此托”则流露出诗人对现实世界的超然和他选择隐逸生活的心境。他自己知道与世俗隔阂，回望山中生活，有着深深的情感。在这里，他有自己的小天地，即使是一种安排，也是他心之所向。

“结茅层峦巅，退比篱下雀。栖枝榜其号，意岂羡鹏鹗”描绘了隐士的生活环境和心态。他在高山上建草屋，与鸟为邻，这种宁静而自在的生活让他不羡慕那些飞翔的仙鹤。

“时兹入岑绝，寄愤满寥廓。江风拂危栏，涧月满疏箔”则是诗人表达对世事的不满和自己的隐居选择。他在深山之中，将自己的忧虑托付给广阔的天地，而江风和月光则是他生命中不可或缺的元素。

“独横古溜琴，远意追淡泊。萧萧履霜操，隐隐天外落”这几句诗描绘了诗人在山中的生活，他独自一人弹奏着古老的琴，心中怀念那些淡泊明志的人物。脚下是凛冽的霜雪，而他却似乎已经超脱于尘世之外。

“飘扬杂仙籁，泛响度林薄”表达了诗人内心的自由和超然，他的生活充满了仙气，而他的声音在林间回荡，这是他与自然沟通的方式。

最后，“其谁共高兴，唯此猿与鹤。愿言解尘缨，一赴方外约”则表明诗人寻找的是一种超然世俗的精神伴侣，他的心灵之旅，只有那些同样追求自由和纯净生活的生物——猿与鹤能够理解。而他内心深处的愿望是解脱尘世的羁绊，一起向着更远、更纯净的世界前进。

这首诗通过对自然美景的描绘和隐士生活状态的刻画，表达了诗人对于自由精神生活的追求，以及他对超越现实世界、达到心灵解脱的深切愿望。

作者介绍: 文同
朝代：宋字：与可号：笑笑居士籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）生辰：1018～1079年

文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。