二气阴阳相荡摩，不知真宰意云何。
三王二帝时节少，五季六朝丧乱多。
仓琅又见歌赤燕，翠釜还闻羞紫驼。
近事天高何处问，牛女今宵方渡河。
《读击壤集效其体·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《读击壤集效其体（其二）》由明代诗人王鏊所作，通过对比历史时期的政治状况与社会变迁，表达了对历史兴衰的深沉思考。
首联“二气阴阳相荡摩，不知真宰意云何”，以自然界的阴阳二气相互作用为喻，引出对宇宙间万物运行规律的探索，同时也暗含了对人类社会法则的思考。这里的“真宰”指的是宇宙间的主宰或命运，诗人似乎在询问，面对复杂多变的社会现象，我们是否能理解背后的深层意义。
颔联“三王二帝时节少，五季六朝丧乱多”，将历史分为两个阶段进行对比。三王（夏、商、周）和二帝（唐、宋）时期被视为政治清明、社会稳定的时代，而五季（五代十国）和六朝（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）则经历了频繁的战乱和动荡。通过这一对比，诗人表达了对历史变迁中稳定与动荡交替的感慨。
颈联“仓琅又见歌赤燕，翠釜还闻羞紫驼”，进一步描绘了历史中的具体事件。这里“仓琅”可能指代某种珍贵的物品或象征着繁荣，“歌赤燕”和“羞紫驼”则可能是某种仪式或庆典的描述，暗示了历史上的某些重要时刻。诗人通过这些细节，展现了历史的丰富性和复杂性。
尾联“近事天高何处问，牛女今宵方渡河”，转而表达了一种对现实与未来的迷茫感。牛郎织女是中国古代传说中的爱情故事，每年七夕之夜，他们才能跨越银河相会一次。在这里，诗人或许是在说，面对复杂多变的世界，人们对于未来和命运的探寻往往无从下手，只能像牛郎织女一样，期待着偶然的机会和奇迹。
整体而言，这首诗通过对历史的回顾和对现实的反思，展现了诗人对社会变迁、历史兴衰以及个人命运的深刻思考。它不仅反映了诗人对历史的洞察力，也体现了对人生哲理的探求。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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