北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·其一轩辕台》全文
- 翻译
- 我向北攀登蓟丘远望，寻找古老的轩辕台。
传说中的应龙已经消失无踪，只剩下放牧的马匹在黄尘中游荡。
我还怀念那广成子，他的遗迹隐藏在白云缭绕的山崖边。
- 注释
- 北：北方。
登：攀登。
蓟丘：古代地名，位于今北京附近。
望：远望。
古：古代的。
轩辕台：传说中的黄帝祭天之处。
应龙：神话中的龙，象征帝王。
已：已经。
不见：消失。
牧马：放牧的马匹。
空：空荡荡。
黄埃：黄色的尘土。
尚想：仍然怀念。
广成子：道家传说中的仙人。
遗迹：遗留的痕迹。
白云隈：白云环绕的山崖。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登上蓟丘，遥望传说中的轩辕黄帝的祭坛，感慨万千的情景。诗人通过对自然环境的观察，表达了自己对于古代英雄遗迹的向往之情和历史沧桑的感慨。
“北登蓟丘望，求古轩辕台。”开篇两句，诗人站在蓟门（今河北保定一带）这片古老土地上，仰望着传说中的轩辕黄帝祭天之所——轩辕台。这不仅是一种地理上的探寻，更是对远古文明的追溯和崇拜。
“应龙已不见，牧马空黄埃。”诗人眼中没有了神话中的祥瑞之物应龙，只剩下牧马时扬起的黄尘。这里的“应龙”通常象征着帝王威仪和国家安泰的符号，而今朝只余下空阔的黄土飞扬，显然是对过往辉煌与现实落差的一种表达。
“尚想广成子，遗迹白云隈。”最后两句则转向了对古代仙人——广成子的怀念。诗人通过“白云隈”这一意象，勾勒出一幅仙境图景，同时也暗示了历史的渺远和个人的渺小。
整首诗语言质朴而不失深沉，情感真挚而又蕴含哲理。它不仅是对自然之美的描绘，更是一种文化认同和精神追求的体现。
- 作者介绍
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陈子昂
陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。朝代：唐 字：伯玉 籍贯：梓州射洪（今四川省射洪市） 生辰：公元661～公元702
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