秋畦霭黄云，神用报力穑。
腰镰谁家子，喜见眼中碧。
我车返山阿，木落山更寂。
年登妻啼饥，掩户坐太息。
不知多田翁，安用作弦直。
已矣复何言，兹理断可析。
浩歌出长林，披榛携子侄。
《次韵明甫西山之咏》全文
- 注释
- 霭：雾气弥漫。
力穑：努力耕作。
腰镰：镰刀，收割工具。
眼中碧：满眼绿色的庄稼。
山阿：山的拐角或山坡。
啼饥：因饥饿而哭泣。
弦直：比喻要求严格或苛刻。
兹理：这个道理。
浩歌：大声歌唱。
披榛：拨开丛生的灌木。
- 翻译
- 秋天的田野上笼罩着黄色的云雾，神明的恩惠回应了辛勤的农事。
是谁家的青年手持腰镰，满心欢喜地看到一片翠绿的庄稼。
我驾车返回山间，树木凋零，山野更加寂静。
丰收的年景却换来妻子的啼哭，饥饿让她关上门，深深地叹息。
我不明白富有的老翁，为何还要如此苛求田地的产量。
罢了，还有什么可说的呢？这个道理已经清晰可见。
我放声高歌走出密林，拨开荆棘，带着子侄们向前。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。诗人通过秋天黄色的云层，表达了内心的宁静与满足。"神用报力穑"一句，既是对自然界生机的赞美，也反映出诗人对生命力的感悟。
"腰镰谁家子，喜见眼中碧"则透露出诗人对于自然景色的一份喜悦和满足。"我车返山阿，木落山更寂"表达了诗人归隐山林后的平静心境，以及对大自然的深刻体会。
"年登妻啼饥，掩户坐太息"一句，则是对生活的一种无奈与接受。诗人通过这些描述，将自己的情感和内心世界与大自然紧密相连。
"不知多田翁，安用作弦直"表达了诗人对于世俗纷争的淡然态度，以及对个人修养和精神追求的一种肯定。
最后，"已矣复何言，兹理断可析"是诗人对自己选择的一种坚定与无悔。"浩歌出长林，披榛携子侄"则展现了诗人在山林中的自由自在，以及对亲情的珍视。
整首诗通过对自然景观的描绘和内心世界的表达，展示了一种超然物外、与世无争的人生态度。
- 作者介绍
-
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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梦臣惠潘谷墨·其一
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《梦臣惠潘谷墨·其一》【宋·邹浩】老潘飞蹑烟霞去，墨宝流传能几许。尚方犹以比庭圭，况复人间故人处。夫君好事追前贤，巾袭深藏二十年。雨旸燥湿莫知数，毕竟挺然金石坚。一朝酒发南箕舌，信在言前可中辍。有如印弄掌握间，棱角虽刓终一决。著书天禄垂无期，云将掉头吾弗知。但欣厚意厚若此，来仙阁上信双眉。我有歙州韫玉石，琢成高秋远天碧。平时长自水流珠，未省呼童助涓滴。我有常州饱霜毫，千钱一管价不高。真行隶草字百万，劲锋凛凛方遒豪。绛人陈元乃其伍，相得欢甚谁能禦。心灰缘此亦复然，和我精神动寰宇。便涤砚，便操笔，便启轩窗磨此墨。敲冰佳纸适及门，罗列千张耀晴日。也吟诗，也作文，也把黄庭模右军。并包万类入方寸，倏忽变化生乾坤。君不见老子绝学故能学，君不见孔子捐书故能书。因君起我书且学，我书且学孔老俱。孔老俱，竟何如，写我长句酬勤渠。
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