欲知得性所,来寻仁智情。
气爽山川丽,风高物候芳。
燕巢辞夏色,雁渚听秋声。
因兹竹林友,荣辱莫相惊。
欲知得性所,来寻仁智情。
气爽山川丽,风高物候芳。
燕巢辞夏色,雁渚听秋声。
因兹竹林友,荣辱莫相惊。
这首诗是智藏在唐朝创作的,名为《五言秋日言志一首》。从内容来看,诗人通过描绘自然景象表达了自己对于品性、寻求仁智情感的追求和思考。
“欲知得性所,来寻仁智情。” 这两句表明诗人的内心世界,他渴望了解和认识到自己的品性,同时也在寻找那些能够提升自己仁德和智慧的情感体验。
“气爽山川丽,风高物候芳。” 这两句描绘了秋天的景色,山川清新美丽,秋风送爽,万物更加鲜明而芬芳。这不仅是对自然美景的赞叹,也反映出诗人内心的宁静和愉悦。
“燕巢辞夏色,雁渚听秋声。” 这两句则描写了季节更替的景象。燕子离开了它们的巢穴,告别了夏天的颜色;而雁鸣在空中飞翔,带来了秋天的声音。这是对自然界生机和变化的一种感悟。
“因兹竹林友,荣辱莫相惊。” 最后两句表达了诗人与朋友之间的情谊。在这片竹林之中,与朋友相聚,不论是荣耀还是羞辱,都不应该相互惊扰。这反映出一种超脱世俗功名的豁达心境。
总体而言,这首诗通过秋日景色的描绘,表达了诗人对于个人的品性修养和情感体验的追求,以及与朋友之间超越世俗荣辱的情谊。
道流迹异人共惊,寄向画中观道情。
如何万象自心出,而心澹然无所营。
手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。
乐纵酒酣狂更好,攒峰若雨纵横扫。
尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。
昨日幽奇湖上见,今朝舒卷手中看。
兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。
颜公素高山水意,常恨三山不可至。
赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。
看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。
武原离乱后,真界积尘埃。
残月生秋水,悲风起故台。
居人今已尽,栖鸽暝还来。
不到无生理,应堪赋七哀。
仁坊标绝境,廉守蹑高踪。
天晓才分刹,风传欲尽钟。
城中归路远,湖上碧山重。
水照千花界,云开七叶峰。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。
逸韵知难继,佳游恨不逢。
仍闻抚禅石,为我久从容。
故人隔楚水,日夕望芳洲。
春草思眇眇,征云暮悠悠。
心期无形影,迹旷成阻修。
有客江上至,知君佐雄州。
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。
伊昔中峰心,从来非此流。
资予长生诀,希彼高山俦。
此情今如何,宿昔师吾谋。
别年谒禅老,更添石室筹。
深见人间世,飘如水上沤。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。
声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
我有一字教,坐然遗此忧。
何烦脱珪组,不用辞王侯。
只在名位中,空门兼可游。
知音如琼枝,天生为予有。
攀折若无阶,何殊天上柳。
裴生清通嗣,阳子盛德后。
诗名比元长,赋体凌延寿。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。
何似双琼章,英英曜吾手。
白日不可污,清源肯容垢。
持此山上心,待君忘情友。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。
坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。
发论教可垂,正文言不朽。
白云供诗用,清吹生座右。
不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。
一从汉道平,世事无纷纠。
星文齐七政,天轴明二斗。
召士扬弓旌,知君在林薮。
莫学颍阳子,请师高山叟。
出处藩我君,还来会厓阜。
《答裴集、阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用》【唐·皎然】知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。
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