神龙困渊蛰,野鹤凌空飞。
飞潜不同调,一喜复一悲。
我生悟物理,独立恒无依。
饮酒得真趣,读书探指归。
匪为究穷达,亦复知荣衰。
前贤有遗则,行行慎无违。
神龙困渊蛰,野鹤凌空飞。
飞潜不同调,一喜复一悲。
我生悟物理,独立恒无依。
饮酒得真趣,读书探指归。
匪为究穷达,亦复知荣衰。
前贤有遗则,行行慎无违。
这首诗描绘了自然界中两种截然不同的生物——困于深渊的神龙与翱翔于天际的野鹤,它们的生活状态和情感体验形成鲜明对比,隐喻人生的起伏和复杂性。诗人通过“飞潜不同调,一喜复一悲”表达了对生命多样性的感慨,同时也流露出对自身命运的深思。
接下来,“我生悟物理,独立恒无依”,诗人自述在经历了生活的种种后,对自然法则有了深刻的理解,他选择独立于世,不依赖他人。这种态度体现了诗人对自由和独立的追求。
“饮酒得真趣,读书探指归”则展现了诗人的生活方式和精神追求。通过饮酒和读书,他找到了生活的乐趣和方向,寻求内心的平静与智慧。这不仅仅是对物质享受的追求,更是一种精神上的探索和自我实现的过程。
最后,“匪为究穷达,亦复知荣衰”表明诗人对待人生的态度超脱于功名利禄之上,他理解到人生的起落是自然规律,不必过分执着。这种豁达的人生观,是对传统儒家思想中“知命”的一种现代诠释。
“前贤有遗则,行行慎无违”则是对先贤智慧的尊重和传承,提醒自己在前行的路上要谨慎行事,遵循道德和智慧的指引。这不仅是对个人行为的约束,也是对社会伦理的一种呼吁。
整体而言,这首诗通过对自然现象的观察和对人生哲理的思考,展现了诗人深邃的思想和独特的人生态度,是一首富有哲理性和启发性的作品。
释子承天语,儒臣撰寺碑。
万间灵谷见,一切布金为。
宝界山河大,璇题雨露垂。
丹青人所仰,壮丽古无之。
钞币勤中赐,恩荣拜曲施。
文章尊典诰,亿兆颂皇基。
鶱举鸾回笔,光华凤吐辞。
绣幢天上遣,金锡日边移。
赫赫瞻行迈,遥遥赋载驰。
在公无候谒,于礼有嫌疑。
道路承倾盖,言辞见诵诗。
斯须如久要,造次亦委蛇。
宗庙观罍洗,云霄式羽仪。
乃知修白业,动辄守清规。
空谷行春律,馀生共圣时。
顶祈摩佛手,目愿睹尧眉。
庆赞诸天会,观光夙世期。
叩头云陛远,舞袖草堂卑。
枝绕贪生鹊,池支服气龟。
暌违难折柳,向仰只倾葵。
复命苍龙阙,覃恩白玉墀。
握兰前席对,侍草近臣知。
仙乐停宫扇,天花散殿帷。
一人膺大庆,万宇受繁禧。
立雪时将至,拈花事未迟。
有缘皆弟子,无念不慈悲。
软语敷甘露,清斋却紫芝。
频烦尊者问,惭愧老夫衰。
在德宁忘报,惟心不可欺。
朝宗江汉水,日夜注怀思。
《送天使僧》【元·张昱】释子承天语,儒臣撰寺碑。万间灵谷见,一切布金为。宝界山河大,璇题雨露垂。丹青人所仰,壮丽古无之。钞币勤中赐,恩荣拜曲施。文章尊典诰,亿兆颂皇基。鶱举鸾回笔,光华凤吐辞。绣幢天上遣,金锡日边移。赫赫瞻行迈,遥遥赋载驰。在公无候谒,于礼有嫌疑。道路承倾盖,言辞见诵诗。斯须如久要,造次亦委蛇。宗庙观罍洗,云霄式羽仪。乃知修白业,动辄守清规。空谷行春律,馀生共圣时。顶祈摩佛手,目愿睹尧眉。庆赞诸天会,观光夙世期。叩头云陛远,舞袖草堂卑。枝绕贪生鹊,池支服气龟。暌违难折柳,向仰只倾葵。复命苍龙阙,覃恩白玉墀。握兰前席对,侍草近臣知。仙乐停宫扇,天花散殿帷。一人膺大庆,万宇受繁禧。立雪时将至,拈花事未迟。有缘皆弟子,无念不慈悲。软语敷甘露,清斋却紫芝。频烦尊者问,惭愧老夫衰。在德宁忘报,惟心不可欺。朝宗江汉水,日夜注怀思。
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