梦中亦何云,问我何不怿。
人只百年身,能消几两屐。
万物道为尊,朝闻死可夕。
试观今传者,总非蝉冕客。
人理坦易凭,神机纷难释。
塞马不终亡,蕉鹿岂真获。
再拜领教言,尘虑春水释。
冥心与天游,归读羲皇易。
梦中亦何云,问我何不怿。
人只百年身,能消几两屐。
万物道为尊,朝闻死可夕。
试观今传者,总非蝉冕客。
人理坦易凭,神机纷难释。
塞马不终亡,蕉鹿岂真获。
再拜领教言,尘虑春水释。
冥心与天游,归读羲皇易。
这首诗是明代诗人王天性所作的《春莫梦访冲默道人山房三首(其三)》。诗中以梦境为引子,探讨了人生、世事和哲学的深刻问题。
首句“梦中亦何云”,以梦境开始,引出对未知世界的思考。接着,“问我何不怿”则像是对读者或自己的提问,暗示了内心的困惑与不解。接下来的“人只百年身,能消几两屐”,通过对比短暂的人生与日常琐事,表达了对生命意义的追问。
“万物道为尊,朝闻死可夕”,这两句进一步阐述了道家哲学的核心思想——顺应自然,追求精神上的自由与解脱。这里将“道”视为至高无上的原则,强调了及时行乐、超脱生死的观念。
“试观今传者,总非蝉冕客”,诗人通过观察当下的社会现象,指出那些所谓的权贵、名流并非真正的智慧之士,暗含对世俗价值观的批判。
“人理坦易凭,神机纷难释”,这两句对比了人生的简单道理与复杂的人心,表达了对人性的深刻洞察。接下来的“塞马不终亡,蕉鹿岂真获”,运用了两个典故,分别来自《庄子》中的“塞翁失马”和“蕉鹿梦”,寓意人生中的得失与虚幻,提醒人们要保持清醒的头脑,不被表象迷惑。
最后,“再拜领教言,尘虑春水释”表达了诗人对道人的教诲深感敬佩,内心得到了净化。“冥心与天游,归读羲皇易”,则是诗人决心深入思考,寻求精神上的自由与和谐,回归到最原始、最纯粹的哲学思考中去。
整体而言,这首诗通过对梦境的描绘,以及对人生、世事和哲学的深刻反思,展现了诗人对生命意义、道德价值和宇宙真理的探索与追求。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。