晨发芗城越数峰，我来师出失从容。
白云遮日蔽秋寺，青嶂闻猿惊暮钟。
世乱可无闲地隐，山深偏觉老僧慵。
他年芋火谈空夜，雪屋松窗约过冬。
《留寄黄檗山妙湛禅师》全文
- 拼音版原文全文
留 寄 黄 檗 山 妙 湛 禅 师 宋 /张 元 干 晨 发 芗 城 越 数 峰 ，我 来 师 出 失 从 容 。白 云 遮 日 蔽 秋 寺 ，青 嶂 闻 猿 惊 暮 钟 。世 乱 可 无 闲 地 隐 ，山 深 偏 觉 老 僧 慵 。他 年 芋 火 谈 空 夜 ，雪 屋 松 窗 约 过 冬 。
- 翻译
- 清晨从芗城出发翻越几座山峰，我的行程显得有些匆忙。
白云遮住了太阳，秋日寺庙显得更加寂静，听到山中的猿猴在傍晚敲响了钟声。
世间纷乱，哪里还有清闲之地可以隐居，山深处更觉老僧们的悠闲。
将来在雪夜里围炉谈论佛理，我期待与你相约在松木窗户的山中小屋共度寒冬。
- 注释
- 晨发：清晨出发。
芗城：地名，可能指古代的一个城市。
师出：出师，这里指出行。
白云遮日：形容云层浓厚，遮住了阳光。
秋寺：秋季的寺庙。
暮钟：傍晚的钟声。
闲地：清闲之地。
老僧慵：年长的僧人显得懒散。
芋火：烧芋头取暖。
雪屋松窗：雪中松木窗户的小屋。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位行者在晨光中启程，穿越重重山峰的旅途画面。"我来师出失从容"表达了行者的急迫与不舍，也透露出一种不得已的无奈情怀。
"白云遮日蔽秋寺，青嶂闻猿惊暮钟"则是对自然景观的细腻描写，白云如织，秋色中隐约可见的寺院，以及远处山峰上传来的猿啼声与傍晚的钟鸣交织出一幅生动的山林图画。
"世乱可无闲地隐"表达了诗人对于躲避世俗纷争、寻找心灵寄托之地的渴望。而"山深偏觉老僧慵"则是对居住于此的老僧生活状态的一种描摹，表现出一种超然物外、悠然自得的情境。
最后两句"他年芋火谈空夜，雪屋松窗约过冬"则预示着诗人对于未来的某个时刻，在温暖的火光下与僧侣交谈佛理，以及在雪地里依靠简陋的竹屋和松窗静候寒冬的美好憧憬。
整首诗通过对自然景物的细致描绘，表达了诗人对于内心世界的追求以及对超脱尘世、寻找精神寄托之地的向往。
- 作者介绍
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张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
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