苦苦,苦中苦,乐中苦,谁道黄金如粪土。
象骨老师曾辊毬,秘魔叉下捉老鼠。
苦苦,苦中苦,乐中苦,谁道黄金如粪土。
象骨老师曾辊毬,秘魔叉下捉老鼠。
这首诗是宋代僧人释昙华所作的《偈颂六十首》中的第二十七首,以口语化的形式表达了人生的苦与乐、贫贱与富贵的对比。"苦苦,苦中苦,乐中苦"三句,形象地揭示了生活中的辛酸与甜蜜交织,暗示了世间万物并非单一的苦或乐,而是相辅相成。接下来的"谁道黄金如粪土"一句,以反问的方式表达了对世人视金钱为粪土观念的质疑,认为在某些情况下,黄金的价值并非如常人所言那般低贱。
"象骨老师曾辊毬,秘魔叉下捉老鼠"这两句则通过奇特的意象,描绘了一位可能身份特殊的老师(象骨老师)在艰难困苦中依然保持坚韧和不屈的形象,即使是在象骨上打滚,甚至在秘魔(可能象征困难或恶势力)的威胁下,也要勇敢面对生活的琐碎之事,如捉老鼠。
整体来看,这首诗寓言深刻,语言通俗,富有哲理,体现了禅宗诗人对人生苦难的深刻理解和超脱态度。
高台不可上,中有道士庵。
不知何因缘,奔走善女男。
上悬百尺崖,下俯千尺潭。
同行各倦游,我力差能堪。
兴尽且姑止,胜境非不探。
滩头有村店,恰坐人两三。
绿茶香盈瓯,丹橘珠满篮。
是时日加午,鸡声隔烟岚。
小溪何清浅,溅溅来西南。
溪上读书堂,一饭秋茹甘。
男儿当画凌烟阁,横草功成比褒鄂。
不然携家游五湖,万金坐致同陶朱。
奈何一鸣复不跃,行歌长作山泽癯。
世风尚武风雅坠,天生才人岂无意。
陈芳有国容我主,漫向槐安争富贵。
挽回文运起中原,我先一军张汉帜。
长城不怕偏师攻,守无羸卒多精骑。
南方之强北方强,与我鼎足分界疆。
黄池荼火各争长,笔阵鏖战三千场。
衣裳玉帛会今日,喜见三分初合一。
牛耳休论执者谁,象占无首群龙吉。
送抱推襟畛域忘,弹棋奏乐欢情溢。
临池书罢湿云烟,刻烛诗成评甲乙。
遗老不数香山九,群贤远过竹林七。
满堂济济裙屐多,莺花烂熳春风和。
主人奉觞客尽醉,踏筵起舞拍手歌。
相约斯文延一脉,自今同室戒操戈。
年年三月兰亭宴,愿合群仙咏大罗。
《庚戌栎社春会,南北诗家毕至,喜而作歌,即呈在座诸君子》【清·林朝崧】男儿当画凌烟阁,横草功成比褒鄂。不然携家游五湖,万金坐致同陶朱。奈何一鸣复不跃,行歌长作山泽癯。世风尚武风雅坠,天生才人岂无意。陈芳有国容我主,漫向槐安争富贵。挽回文运起中原,我先一军张汉帜。长城不怕偏师攻,守无羸卒多精骑。南方之强北方强,与我鼎足分界疆。黄池荼火各争长,笔阵鏖战三千场。衣裳玉帛会今日,喜见三分初合一。牛耳休论执者谁,象占无首群龙吉。送抱推襟畛域忘,弹棋奏乐欢情溢。临池书罢湿云烟,刻烛诗成评甲乙。遗老不数香山九,群贤远过竹林七。满堂济济裙屐多,莺花烂熳春风和。主人奉觞客尽醉,踏筵起舞拍手歌。相约斯文延一脉,自今同室戒操戈。年年三月兰亭宴,愿合群仙咏大罗。
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海畔农家流,多佃富家土。
稻熟纳主人,生不识官府。
自从新法施,屡问民疾苦。
除害蛾诱灯,防疫牛书簿。
昨者洗秋种,买盐课编户。
游徼与穑夫,承旨勤鼓舞。
骚然虽繁费,农事岂无补。
吾侪当奉行,毋触公吏怒。