老王乱青冥，皇天夜遗蜕。
馀骨散九州，头颅此焉寄。
人视万劫馀，天意一夕计。
游艇沸沧波，髣髴热营卫。
亭午入数折，冲然元气闭。
县峰升羽人，毛竹倚仙姊。
辟彼齿牙蠹，生死龈腭内。
世人不解奇，但识世间事。
示之帝所遗，惟以溪山睇。
《泛舟九曲》全文
- 拼音版原文全文
泛 舟 九 曲 明 /徐 渭 老 王 乱 青 冥 ，皇 天 夜 遗 蜕 。余 骨 散 九 州 ，头 颅 此 焉 寄 。人 视 万 劫 余 ，天 意 一 夕 计 。游 艇 沸 沧 波 ，仿 佛 热 营 卫 。亭 午 入 数 折 ，冲 然 元 气 闭 。县 峰 升 羽 人 ，毛 竹 倚 仙 姊 。辟 波 齿 牙 蠹 ，生 死 龈 腭 内 。世 人 不 解 奇 ，内 但 识 世 间 事 。示 之 帝 所 遗 ，惟 以 溪 山 睇 。
- 鉴赏
这首诗是明代文学家徐渭的《泛舟九曲》，描绘了一次奇特的舟行经历。诗人以老王自比，形象地表达自己超脱尘世、融入自然的心境。"老王乱青冥，皇天夜遗蜕"，寓意他在黑夜中弃世俗，如同老王般摆脱束缚；"馀骨散九州，头颅此焉寄"，则象征着他的精神飘荡在广阔的天地间。
"人视万劫馀，天意一夕计"，暗示这次泛舟是上天的安排，有着深远的意义。"游艇沸沧波，髣髴热营卫"，形容舟行激起的波涛如人体内的气血循环，充满生机。"亭午入数折，冲然元气闭"，描述舟行曲折，仿佛与天地元气交融。
"县峰升羽人，毛竹倚仙姊"，运用神话意象，展现出超凡脱俗的景象。"辟彼齿牙蠹，生死龈腭内"，诗人借此寓言，表达对生死的理解超越了世俗的观念。最后两句"世人不解奇，但识世间事。示之帝所遗，惟以溪山睇"，揭示出只有少数人能理解这种超脱的智慧，而他只愿以山水为伴，享受这份清静。
整体来看，这首诗通过舟行九曲的意象，展现了诗人超脱尘世、追求自然与宇宙真理的内心世界，语言生动，意境深远。
- 作者介绍
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徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
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