大愚相接大雄孙,五湖云水竞头奔。
竞头奔,有何门,击箭宁知枯木存。
枯木存,一年还曾两度春。
两度春,帐里真珠撒与人。
撒与人,思量也是慕西秦。
大愚相接大雄孙,五湖云水竞头奔。
竞头奔,有何门,击箭宁知枯木存。
枯木存,一年还曾两度春。
两度春,帐里真珠撒与人。
撒与人,思量也是慕西秦。
这首诗是宋代禅僧释守芝所作的偈语,以对话和比喻的方式表达禅意。首句“大愚相接大雄孙”中,“大愚”和“大雄孙”暗指修行者在佛学中的地位,以“愚”自谦,却暗示着对佛法的深刻领悟。“五湖云水竞头奔”描绘了修行者如江河行云,追求解脱的匆忙状态。
“竞头奔,有何门”进一步强调修行者寻找解脱之道的急切心情,而“击箭宁知枯木存”则以射箭为喻,表达即使面对困难,也要坚持信念,如同枯木逢春,仍有生机。“枯木存,一年还曾两度春”寓意即使在最艰难的时刻,也能看到希望和新生。
“两度春,帐里真珠撒与人”中的“真珠”象征珍贵的佛法,此处表示愿意将其分享给他人,体现了禅者的无私和普度众生的精神。“撒与人,思量也是慕西秦”最后两句,通过“慕西秦”(可能指的是佛教的发源地印度或西方的智慧),表达了对更高智慧境界的向往和追求。
总的来说,这首诗寓言丰富,禅意深沉,体现了禅宗注重实践和分享的教诲,以及对超越世俗智慧的追求。