山鹧相招暮不回，南峰空应北峰来。
争衔木叶因霜露，苦待朝阳锦翼开。
《秋日自广至韶江行有作·其四十八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了山鹧在秋日里的生活状态与情感世界，充满了自然的韵律和生命的哲思。
首句“山鹧相招暮不回”，生动地展现了山鹧在黄昏时分相互呼唤的情景，却并未归巢，营造出一种孤独而又执着的氛围。接着，“南峰空应北峰来”一句，通过山峰的呼应，进一步渲染了这种孤独感，同时也暗示了山鹧之间虽有呼唤，但实际的回应却显得空洞，或许是因为距离遥远，又或是因为某种不可抗力的原因。
“争衔木叶因霜露”这一句，将山鹧的生活细节与自然环境紧密相连，通过“争衔木叶”的行为，不仅表现了山鹧觅食的本能，也暗含了它们对生存环境的适应与挑战。而“因霜露”的修饰，则巧妙地将季节的变化融入其中，使得画面更加丰富，同时也为下文的转折埋下了伏笔。
最后一句“苦待朝阳锦翼开”，是整首诗情感的高潮。它表达了山鹧对于光明与希望的渴望，以及它们在等待中展现出的坚韧与美丽。这里的“朝阳”象征着新的开始和希望，而“锦翼开”则描绘了山鹧在阳光照耀下的美丽姿态，既是对自然之美的赞美，也是对生命力量的颂扬。
整首诗以细腻的笔触描绘了山鹧的生活场景，通过自然界的元素，传达了深刻的生命哲学，展现了作者对自然界和生命的独特感悟。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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