金作骨兮铅作身,阴阳定配龙虎亲。
红颜二八三才合,八卦分张斗建寅。
从子午,不须移,七十二候莫参差。
姹女因媒归太一,紫微宫内生雄雌。
铅中宝,砂中珍,此物含弘象五神。
七月怀胎分六甲,终岁人转乃成真。
淮南法,炼秋石,黄帝金花烧琥珀。
白酒杯添九酝香,晶辉甘甜号龙液。
一人有,一人无,三姓同家二子俱。
狐兔非群不乳马,异类天然种性殊。
冥复冥,玄复玄,此法非人不可传。
世人不知世上药,知我还命不由天。
金作骨兮铅作身,阴阳定配龙虎亲。
红颜二八三才合,八卦分张斗建寅。
从子午,不须移,七十二候莫参差。
姹女因媒归太一,紫微宫内生雄雌。
铅中宝,砂中珍,此物含弘象五神。
七月怀胎分六甲,终岁人转乃成真。
淮南法,炼秋石,黄帝金花烧琥珀。
白酒杯添九酝香,晶辉甘甜号龙液。
一人有,一人无,三姓同家二子俱。
狐兔非群不乳马,异类天然种性殊。
冥复冥,玄复玄,此法非人不可传。
世人不知世上药,知我还命不由天。
这首诗《阴长生口诀》以炼丹术为背景,描绘了追求长生不老之术的过程与理念。诗中运用了丰富的象征和隐喻,如“金作骨兮铅作身”、“姹女因媒归太一”等,表达了通过转化物质(金、铅)来寻求精神升华和生命永恒的主题。
“红颜二八三才合,八卦分张斗建寅”,暗示了通过特定的仪式或方法,将个体的生命能量与宇宙的自然规律相融合,达到和谐共生的状态。“从子午,不须移,七十二候莫参差”,强调了时间与空间的精确把握,以及遵循自然节律的重要性。
“铅中宝,砂中珍,此物含弘象五神”,指出在炼丹过程中,铅和砂是重要的材料,它们蕴含着宇宙的奥秘和生命的精髓。“七月怀胎分六甲,终岁人转乃成真”,比喻修炼过程中的耐心与坚持,如同孕育生命一般,需要经过长时间的积累和转化,最终实现内在的转变与升华。
“淮南法,炼秋石,黄帝金花烧琥珀”,提到了古代炼丹术中的具体方法和技术,如使用秋石(一种被认为具有特殊药效的物质)进行炼制,以及黄帝金花(可能指某种珍贵的药材)的使用,这些都是追求长生不老之术不可或缺的元素。
“白酒杯添九酝香,晶辉甘甜号龙液”,描绘了炼制出的丹药,其香气四溢,味道甘甜,如同龙之精华,预示着修炼成功后获得的超凡体验和生命品质的提升。
“一人有,一人无,三姓同家二子俱”,可能是指修炼者与非修炼者之间的差异,以及通过共同的修炼路径,不同背景的人可以达到相似的精神境界。
“狐兔非群不乳马,异类天然种性殊”,通过动物的特性来比喻不同种类的生命体在特定条件下能够相互影响,暗示了通过修炼可以超越物种界限,达到更高的生命层次。
“冥复冥,玄复玄,此法非人不可传”,强调了修炼之道的神秘性和难以言传的特点,只有真正领悟并实践的人才能掌握其中的奥秘。
“世人不知世上药,知我还命不由天”,表达了对世俗观念的超越,认为真正的长生之药并非外界所求,而是通过自我修炼,找回内心的平静与和谐,从而掌控自己的命运。
整体而言,《阴长生口诀》不仅是一首关于炼丹术的诗歌,更是一种对生命本质、宇宙规律和个人修行的深刻思考和表达。
群山四向盘青云,山足一径萦云根。
拂云截径敞轩槛,槛外百卉铺重茵。
矜春哆哆弄颜色,散漫红紫何纷纷。
主人养高不累俗,欲以清节遗子孙。
剪花芟草植脩竹,半卷画箨含霜筠。
渐迎风露竟百亩,碧油黕地无纤尘。
对之气思自潇洒,行吟足以穷朝曛。
吾居接境未始到,手驰大笔胡能云。
劝子无渝岁寒操,惟日虚心比此君。
清人如玉如兰荃,元是水晶宫里仙。
贰车海阳未期月,士庶一口咸称贤。
请言清人所以贤,清人貌庄神凛然。
中扃恬夷已自得,志意高洁凌云天。
犀珠焜煌照天地,清人不为迂其视。
金钟球磬杂管弦,清人不以劳其耳。
惟视与听尚不为,岂肯为彼回其意。
是焉神照无不通,岂特视明而听聪。
是非毁誉不立已,轻重默与权衡同。
上訚訚兮下侃侃,和以不同惠而断。
自然民物被休赐,芬馥不驰而自远。
闽山下士狂且恫,二十八年如萍蓬。
遇公于兹心胆空,教诲怜念皆深衷。
大论时闻鍧霹雳,健句每惊争化工。
听言观事潜欣悦,不见累旬如岁月。
作歌笥中时一阅,如对岩岩冰蘖节。
愿公保此清人躬,古来大任求明哲。
《赠余纯臣通判》【宋·郑侠】清人如玉如兰荃,元是水晶宫里仙。贰车海阳未期月,士庶一口咸称贤。请言清人所以贤,清人貌庄神凛然。中扃恬夷已自得,志意高洁凌云天。犀珠焜煌照天地,清人不为迂其视。金钟球磬杂管弦,清人不以劳其耳。惟视与听尚不为,岂肯为彼回其意。是焉神照无不通,岂特视明而听聪。是非毁誉不立已,轻重默与权衡同。上訚訚兮下侃侃,和以不同惠而断。自然民物被休赐,芬馥不驰而自远。闽山下士狂且恫,二十八年如萍蓬。遇公于兹心胆空,教诲怜念皆深衷。大论时闻鍧霹雳,健句每惊争化工。听言观事潜欣悦,不见累旬如岁月。作歌笥中时一阅,如对岩岩冰蘖节。愿公保此清人躬,古来大任求明哲。
https://shici.929r.com/shici/n3e3DW.html