群山积翠郁岧峣,涧道晴看雨雪消。
香蔼暮含兰若气,朱光朝映凤凰条。
丹丘路渺芝空秀,梓泽风高叶易凋。
何似子真三亩宅,倏然应觉道情遥。
群山积翠郁岧峣,涧道晴看雨雪消。
香蔼暮含兰若气,朱光朝映凤凰条。
丹丘路渺芝空秀,梓泽风高叶易凋。
何似子真三亩宅,倏然应觉道情遥。
这首诗描绘了一幅壮丽而幽静的山林景象,通过细腻的笔触展现了自然之美与人文之思的交融。
首联“群山积翠郁岧峣,涧道晴看雨雪消”,开篇即以群山的翠绿和云雾缭绕的景象,营造出一种深邃而又清新的氛围。晴日里,山间溪流的水道中,雨雪已悄然融化,展现出大自然的生机与和谐。
颔联“香蔼暮含兰若气,朱光朝映凤凰条”,进一步描绘了傍晚时分山林间的宁静与祥和。晚霞的余晖中,山寺的香气与周围的自然气息交织在一起,仿佛是天地间最纯净的融合。而朝阳初升,金色的光芒洒在凤凰树的枝条上,更添了几分生机与活力。
颈联“丹丘路渺芝空秀,梓泽风高叶易凋”,则将视角转向更为深远的想象空间。丹丘之路遥远而神秘,空中的芝草依然秀美,象征着超凡脱俗的精神追求。而梓泽之地,秋风高扬,树叶容易凋零,暗示着世事无常,生命短暂。
尾联“何似子真三亩宅,倏然应觉道情遥”以子真(即东汉隐士严子陵)的三亩宅为参照,表达了对简朴生活与超然物外境界的向往。在瞬息万变的世界中,能够找到一片心灵的净土,感受道家哲学中追求的“道情”——超越世俗,达到精神上的自由与宁静。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对美好生活的向往和对精神世界的追求。
壬戌之春金榜开,百五十人同日喜。
三十年来渐凋谢,落落晨星不多矣。
怜君素有冰蘖操,作官久淹甘自已。
方今用贤尚恬退,忽报乔迁向南鄙。
我闻滇南古夷地,皇明抚有非昔比。
君能治理如中州,风俗应须变淳美。
瘴烟初消天日明,碧水丹山照金紫。
青油幕下行装发,囊箧萧条只图史。
府僚诸老尚含情,况我情怀曷能止。
江亭一杯聊叙别,浩浩长风布帆起。
到时若上五华山,东望传书慰知己。
此君之性难移植,移植从来皆有术。
子美曾言腊月栽,廷坚亦说须辰日。
醉迷之日移更嘉,非时鲜得抽萌芽。
如何斧斤斫断插江浒,又见枝叶生枯槎。
化工生物非无为,异物非妖即为瑞。
此君素有君子操,草木之妖难比类。
天兵煌煌南越平,边民垂死皆更生。
江湖必有弃置君子起,相与戮力匡文明。
坤轴气尽回,天心真厌乱。
生贤济民兆已彰,不信百蛮犹敢叛。
君不见广陵芍药金带围,世无此种人称希。
嘉祐诸贤应兆起,太平勋业流光辉。
作诗示我同心人,世间有事皆可为。
鞠躬尽瘁荅明主,勿俾前贤专美于当时。
《成化三年春予驻师梧江之浒截竹为杙以障土阶未几竹复生者三十有三本枝叶茂密森森可爱从事诸君为予作亭题曰瑞竹予因作诗纪之》【明·韩雍】此君之性难移植,移植从来皆有术。子美曾言腊月栽,廷坚亦说须辰日。醉迷之日移更嘉,非时鲜得抽萌芽。如何斧斤斫断插江浒,又见枝叶生枯槎。化工生物非无为,异物非妖即为瑞。此君素有君子操,草木之妖难比类。天兵煌煌南越平,边民垂死皆更生。江湖必有弃置君子起,相与戮力匡文明。坤轴气尽回,天心真厌乱。生贤济民兆已彰,不信百蛮犹敢叛。君不见广陵芍药金带围,世无此种人称希。嘉祐诸贤应兆起,太平勋业流光辉。作诗示我同心人,世间有事皆可为。鞠躬尽瘁荅明主,勿俾前贤专美于当时。
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