海上有三山,瀛洲居其一。
何年飞来神州赤县东,其上至今犹有神仙宅。
庞眉皓首方瞳翁,乔松羡门乃其匹。
深衣大带儒中仙,不读黄庭读周易。
乾元用九独探数之原,九九妙契乾策八十一。
万事万物从此始,衍之又衍至于千百亿。
寿翁以金书玉箓长生符,不若寿翁以邵子先天周子一太极。
梅边生意浩无穷,坐阅人间蟠桃几回实。
海上有三山,瀛洲居其一。
何年飞来神州赤县东,其上至今犹有神仙宅。
庞眉皓首方瞳翁,乔松羡门乃其匹。
深衣大带儒中仙,不读黄庭读周易。
乾元用九独探数之原,九九妙契乾策八十一。
万事万物从此始,衍之又衍至于千百亿。
寿翁以金书玉箓长生符,不若寿翁以邵子先天周子一太极。
梅边生意浩无穷,坐阅人间蟠桃几回实。
这首诗描绘了一幅神秘而超凡的仙境景象,以瀛洲为背景,讲述了神仙居住的传说。诗人赞赏苑君这位八十岁的隐者,将他比作神仙宅中的庞眉皓首、方瞳翁,与仙人如羡门、乔松相提并论。隐者身着深衣大带,既像儒者又似仙人,他的智慧深入《周易》而非寻常的黄庭经。他通晓天地至理,能洞悉宇宙奥秘,以邵子先天和周子一太极的哲学理念寻求长生之道。
诗中还提到,隐者的生活充满生机,如同梅树旁的勃勃生机,他静观世间变迁,仿佛见证了蟠桃多次结果。整体上,这首诗赞美了隐者的智慧与超脱,以及他对生命和宇宙真理的独特见解。家铉翁通过此诗表达了对苑君的敬仰和对其生活方式的向往。
怀抱未能深,招摇犹在眼。
荣辱相因依,喜怒亦无限。
任其淩轹情,矜人皤与睅。
何关寂寞羞,毋乃盛雄赧。
称心而思之,不如俱削刬。
掩迹仍塞涂,日向诸缘简。
非以自欣愉,亦求稀竦戁。
老吃畏事言,君子传瑟僩。
三复古人箴,斯理良堪撰。
江知我欲去,寄情为我徵。
风知舟欲速,噫气为舟凭。
不以风搏江,谁与江力輘。
不以舟御风,安极舟任胜。
江风不肯降,舟故勇为承。
中有游泛客,一叶恣奔崩。
云天合空碧,危涛欲上凭。
千山纷如蹶,银屋蔽叠层。
势吞小姑入,马当不敢应。
隐跃长鲸舞,呼吸百川腾。
舟人俱造次,奚奴颠沛仍。
雅宜谢公量,啸歌不改恒。
犹作苏子字,舍笔别无能。
情居夷险外,波沸心自澄。
万里丈夫浪,一楫巨川乘。
天之示我者,怒流为益增。
眷彼扶摇翮,九万正翻淩。
胡甘耳目陋,不及鲲与鹏。
去去南溟近,渤海待余兴。
追轶临峤作,四友未许矜。
《枕上过彭泽起视则惊涛过颡舟与江下上矣》【明·郭之奇】江知我欲去,寄情为我徵。风知舟欲速,噫气为舟凭。不以风搏江,谁与江力輘。不以舟御风,安极舟任胜。江风不肯降,舟故勇为承。中有游泛客,一叶恣奔崩。云天合空碧,危涛欲上凭。千山纷如蹶,银屋蔽叠层。势吞小姑入,马当不敢应。隐跃长鲸舞,呼吸百川腾。舟人俱造次,奚奴颠沛仍。雅宜谢公量,啸歌不改恒。犹作苏子字,舍笔别无能。情居夷险外,波沸心自澄。万里丈夫浪,一楫巨川乘。天之示我者,怒流为益增。眷彼扶摇翮,九万正翻淩。胡甘耳目陋,不及鲲与鹏。去去南溟近,渤海待余兴。追轶临峤作,四友未许矜。
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夜沉敛客绪,息意冥所思。
皓月时流照,江水清且瀰。
参差檐外影,兴言故人居。
故人今燕北,连镳暂相随。
聚首亦何几,各有民社司。
宋子敦其性,辜君迈厥施。
恢恢皆远器,伯仲可同追。
久探此心一,应知不世移。
世情竞纷纠,慎处乃得宜。
刚柔裁之心,进退观于时。
余亦耽虚白,所砥日孜孜。
相望非近小,贡言多切偲。
孤尚如不失,千秋有共期。