缘遇离苦海,修真寂真寥。向真风里捉真飙。
种琪瑶真真,瑞满青霄。
引真个玉兔,真个金难,自是能消。
更收聚真龙真虎,缭绕真象肯偏饶。
真恍惚,直彰昭。见真婴真姹相招。
访真离真坎真处,要真真相济服灵苗。
忽结亘古真容,因真清净,功力和调。
蓬岛去,拜礼重阳师父,永逍遥。
缘遇离苦海,修真寂真寥。向真风里捉真飙。
种琪瑶真真,瑞满青霄。
引真个玉兔,真个金难,自是能消。
更收聚真龙真虎,缭绕真象肯偏饶。
真恍惚,直彰昭。见真婴真姹相招。
访真离真坎真处,要真真相济服灵苗。
忽结亘古真容,因真清净,功力和调。
蓬岛去,拜礼重阳师父,永逍遥。
这首元代马钰的《离苦海·本名离别难谨继重阳师父韵》是一首表达修真追求真理的道教诗歌。诗人以"缘遇离苦海"起笔,描绘了摆脱世俗苦难,寻求内心宁静与超脱的过程。"向真风里捉真飙"形象地展现了在真理之风中探寻真理的精神追求。
接下来,诗人描述了修炼中的种种境界,如种植珍贵的灵草(琪瑶),积累祥瑞,吸引月兔和金丹,以及聚集龙虎等象征性元素,体现了道教修炼中的内丹功夫。"缭绕真象肯偏饶"表达了对道法自然、不偏不倚的领悟。
"真恍惚,直彰昭"揭示了真理的微妙与清晰,"真婴真姹相招"则暗示了修炼者与道的亲近与感应。诗人进一步强调,要在"真真相济服灵苗"中找到生命的真谛,通过修炼达到永恒的清净和力量调和。
最后,诗人表达了对蓬莱仙岛的向往,以及对重阳师父的敬仰,希望能够拜祭他并永远享受逍遥自在的生活。整首诗语言简洁,意境深远,充满了道教修炼的哲理和追求。