五见中秋节，湘南想北州。
忽看今夜月，忘却昔年愁。
汾水通河汉，龙门近斗牛。
霜钟传永夕，高咏未能休。
《中秋夜诸生持酒至二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了中秋之夜诗人与诸生欢聚的情景，以及诗人对时光流转、人事变迁的感慨。通过“五见中秋节”、“湘南想北州”等诗句，展现了时间的流逝和空间的距离感。诗人“忽看今夜月”，被眼前的美景所吸引，从而“忘却昔年愁”，表达了对当下美好时刻的珍惜与享受。
“汾水通河汉，龙门近斗牛”两句，运用了丰富的想象和象征手法，将自然景观与神话传说相结合，营造出一种超脱尘世、与天地共存的意境。汾水与河汉相连，龙门接近斗牛座，这些意象不仅增添了诗歌的浪漫色彩，也寓意着诗人内心的向往与追求。
“霜钟传永夕，高咏未能休”则进一步深化了情感表达，霜钟声悠扬，夜晚漫长，诗人与友人高声吟唱，乐此不疲。这一场景既体现了中秋佳节的团圆氛围，也表现了诗人与友人间深厚的情感交流和精神共鸣。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和富有想象力的景象构建，展现了中秋之夜的美好与诗人内心世界的丰富层次，是一首充满诗意与哲思的作品。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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甘竹滩鲥鱼歌示梁新谢天申黄文
我闻甘竹滩，在昔本盗巢。
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何况彼萑苻，有不化乐郊。
牧人梦繁殖，笙诗奏丰饶。
相望海目山，比屋皆渔舠。
下滩与上滩，肥瘠各分曹。
谁言风物异，颇不下金焦。
罛师乘急艇，来逐九江潮。
为我细指语，其口中樱桃。
粉颊斯已劣，铁颊不待嘲。
其要在护鳞，比之珍青瑶。
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烹之宜苦笋，下之宜新醪。
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乃知四腮鲈，未若兹堪豪。
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唯鰽至以春，而鲥与夏期。
一物分二候，变化成差池。
别字曰当冱，郭公笺可稽。
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自此更逆流，不越铜鼓西。
老夫一笑粲，洽闻良足资。
惟是审名物，奚事细碎为。
由来磊落人，屑屑非所宜。
溯侬年少时，虫鱼亦纷披。
近欲比罗硕，远将跨陆玑。
年来百不能，冥心已嫌迟。
但当食蛤蜊，馀事安所知。
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《甘竹滩鲥鱼歌示梁新谢天申黄文》【清·全祖望】我闻甘竹滩，在昔本盗巢。三忠窃因之，思以延小朝。其时赪尾愁，探丸惊周遭。清流无恬鳞，时物避腥涛。太平踰百年，沧波亦逍遥。何况彼萑苻，有不化乐郊。牧人梦繁殖，笙诗奏丰饶。相望海目山，比屋皆渔舠。下滩与上滩，肥瘠各分曹。谁言风物异，颇不下金焦。罛师乘急艇，来逐九江潮。为我细指语，其口中樱桃。粉颊斯已劣，铁颊不待嘲。其要在护鳞，比之珍青瑶。三眠杨柳枝，穿以入吾庖。烹之宜苦笋，下之宜新醪。脍之尤绝佳，蝉翼轻云飘。乃知四腮鲈，未若兹堪豪。老夫久病惫，染指破寂寥。以侑益智粽，爱其多芳膏。诸生正格物，登堂纷诹咨。是鱼名氏多，五雅未尽釐。在古本曰鯦，周公曾记之。在今或曰鰽，集韵足补遗。唯鰽至以春，而鲥与夏期。一物分二候，变化成差池。别字曰当冱，郭公笺可稽。又或但曰鲥，偏旁亦依希。鄞人呼曰箭，方言更诡奇。在粤曰三鯠，其通为三鯬。是亦见旧经，埤苍误为魾。自此更逆流，不越铜鼓西。老夫一笑粲，洽闻良足资。惟是审名物，奚事细碎为。由来磊落人，屑屑非所宜。溯侬年少时，虫鱼亦纷披。近欲比罗硕，远将跨陆玑。年来百不能，冥心已嫌迟。但当食蛤蜊，馀事安所知。遥望甘竹滩，罨网挂晴霓。
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闻故甘抚胡复斋之赴
老友日沦丧，凋年涕泪多。
蜀冈应罢社，楚些不成歌。
旧德先朝重，馀生衰病过。
昨冬临别语，魂断我如何。
累叶清华胄，兼之干济才。
所因非有染，骤贵竟为灾。
帝德弘三宥，朋悰感八哀。
故人隔江介，絮酒待春来。
辱有忘年契，登坛共说诗。
最怜拓落者，闲却圣明时。
随会不可作，虞翻谁见知。
寂寥身后事，剩得几杨枝。