绅笏视林薮，达人忘异同。
端知柱下史，却笑鹿门翁。
犴狱仍阴德，诗书亦隽功。
何须笠泽去，烟浪放船篷。
《题吴司理子隆兼隐》全文
- 拼音版原文全文
题 吴 司 理 子 隆 兼 隐 宋 /陈 造 绅 笏 视 林 薮 ，达 人 忘 异 同 。端 知 柱 下 史 ，却 笑 鹿 门 翁 。犴 狱 仍 阴 德 ，诗 书 亦 隽 功 。何 须 笠 泽 去 ，烟 浪 放 船 篷 。
- 翻译
- 官员审视着丛林山野，通达之人不拘泥于差异和相同。
深知那柱下史的智慧，却笑那隐居鹿门的老者。
公正执法与暗中行善，都彰显了他的美德和才学。
何必一定要去那湖泽之地，让小船在烟波中自由漂泊。
- 注释
- 绅笏：官员的官帽或手杖，象征身份。
达人：通达的人，指有见识、宽容的人。
异同：差异和相同，这里指看待事物的宽广度。
柱下史：古代官职，此处借指有学问的人。
鹿门翁：隐居山林的学者，如汉代的庞德公，隐居鹿门山。
犴狱：监狱，古代也指诉讼之事。
阴德：暗中做的好事，不求回报的好心行为。
诗书：泛指文化知识，尤其是儒家经典。
隽功：卓越的功绩，突出的成就。
笠泽：湖泊或沼泽地，这里可能指隐居之处。
烟浪：烟雾笼罩的水面，形容湖面的景色。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈造所作的《题吴司理子隆兼隐》。诗中，作者以达观的态度描绘了吴司理子隆在官场与隐居之间的选择。"绅笏视林薮"形象地描述了他既能处理政务又能享受自然的从容，显示出他的通达和不拘小节。"达人忘异同"则表达了对他的高度评价，认为他超越了一般人对于是非的执着，能包容不同。
接下来，诗人将吴司理子隆比作古代的柱下史（即史官），暗示他既有深厚的文化底蕴，又像鹿门翁那样超脱世俗。"犴狱仍阴德"赞扬他在司法工作中行善积德，而"诗书亦隽功"则肯定了他的文学才华。最后，诗人劝告不必一定要效仿古人隐居江湖，因为在现实生活中，如烟波江上自由自在的生活方式同样可以实现。
整首诗通过赞美吴司理子隆的才情与品格，展现了作者对他既敬仰又欣赏的态度，同时也传达出一种淡泊名利、追求内心宁静的人生态度。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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