我不愿封万户侯，愿向紫逻从公游。
郓州溪堂虢州洞，未有退之诗可留。
水近山流清澈底，竹饱千霜节如此。
廊庙之具千金躯，底事便著山岩里。
蒲鞭挂壁一事无，环佩声中了朝晡。
祝融不到林深处，客至五月怀貂狐。
徇华大夫无此乐，从渠遮山用翠幕。
若问此间奇绝处，但道胸中有丘壑。
《游紫逻洞》全文
- 拼音版原文全文
游 紫 逻 洞 宋 /陈 与 义 我 不 愿 封 万 户 侯 ，愿 向 紫 逻 从 公 游 。郓 州 溪 堂 虢 州 洞 ，未 有 退 之 诗 可 留 。水 近 山 流 清 澈 底 ，竹 饱 千 霜 节 如 此 。廓 庙 之 具 千 金 躯 ，底 事 便 着 山 岩 里 。蒲 鞭 挂 壁 一 事 无 ，环 佩 声 中 了 朝 晡 。祝 融 不 到 林 深 处 ，客 至 五 月 怀 貂 狐 。徇 华 大 夫 无 此 乐 ，从 渠 遮 山 用 翠 幙 。若 问 此 间 奇 绝 处 ，但 道 胸 中 有 丘 壑 。
- 翻译
- 我并不向往封为万户侯，只想追随紫逻先生一同游历。
不论是郓州的溪堂还是虢州的洞穴，还没有韩愈的诗篇可以留存。
近水潺潺，山流清澈见底，竹子饱经风霜，节节挺立。
身负朝廷重任的人，为何要隐居山岩之中呢？
蒲鞭闲置在墙上，无所事事，只在朝暮铃声中度过时光。
祝融神火不至深林，客人来访时仍怀念貂狐的温暖。
华大夫这样的追求奢华之人，怎会有这样的乐趣？让他们去遮蔽山川吧，用翠绿的帷幕。
若有人问这里最奇特之处，只需说心中自有山水丘壑的意境。
- 注释
- 万户侯：古代高级爵位，拥有大量封地。
紫逻：可能指代某位文人或理想中的隐逸生活。
蒲鞭：古代用以警戒的柔软鞭子，象征简朴生活。
祝融：中国古代神话中的火神。
丘壑：比喻心中的才情和志向，或山水风景。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义的《游紫逻洞》，表达了诗人不愿追求世俗权力，而是更愿意投身自然，与朋友共游山水，享受清幽之趣的心境。首句“不愿封万户侯”直接表明了诗人对功名利禄的淡泊，而“愿向紫逻从公游”则表达了他对自然和友情的向往。
诗人提到郓州溪堂和虢州洞，暗示了他的游踪，同时遗憾地说没有像韩愈那样的佳作流传。接下来的诗句描绘了山水的清澈与竹子的坚韧，以自然景象象征自己的品格。诗人自比为廊庙之材，却甘愿置身山岩，体现了他的超脱与淡然。
“蒲鞭挂壁一事无”暗指无官无职的闲适生活，“环佩声中了朝晡”则描绘了在自然环境中度过时光的宁静。五月仍需衣裘保暖，足见此处环境之冷僻，然而诗人对此并无怨言，反而欣赏其远离尘世的清静。
最后，诗人以“徇华大夫无此乐”来表达自己对奢华生活的不屑，而宁愿选择在山林深处与自然为伴，享受内心的丰富与深沉。结句“若问此间奇绝处，但道胸中有丘壑”更是点明了诗人心中的高远志向和对自然美的独特领悟，显示了他作为文人雅士的审美情趣和人生哲学。
- 作者介绍
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陈与义
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆（今陕西西安），自曾祖陈希亮从眉州迁居洛阳，故为洛（今河南洛阳）人。他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。朝代：宋 字：去非 号：简斋 生辰：1090-1138
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