铁色阎摩门，乃入昙谟最。
所以阿兰那，空生独三昧。
《入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题·其十七》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种深入佛教智慧境界的体验。"铁色阎摩门，乃入昙谟最"，以阎摩门象征生死轮回的严酷，进入其中则意味着探寻佛教最高深的教义。"所以阿兰那，空生独三昧"，阿兰那是佛教修行的一种方式，通过静默和专注达到心灵的净化与领悟，"空生独三昧"则表达了在空寂中独自体悟到的至高禅定境界。
整体而言，这首诗反映了诗人对佛教哲学的深刻思考和追求，以及在世俗事务之外寻求精神解脱的渴望。通过简练的语言，展现了深邃的哲理和内心的宁静，体现了中国古典文学中对超脱与智慧的追求。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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风吹城头秋草黄，仰见鸣鴈初南翔。
秋草风吹春复绿，南鴈北飞声肃肃。
城下台边桃李蹊，忆初披荒手植之。
雪消冰解草木动，因记鸿鴈将归时。
尔来十载空遗迹，飞鴈年年蹊，忆初披荒手植之。
雪消冰解草木动，因记鸿鴈将归时。
尔来十载空遗迹，飞鴈年年自南北。
台倾余址草荒凉，树老无花春寂历。
东州太守诗尤美，组织文章烂如绮。
长篇大句琢方石，一日都城传百纸。
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沉碑身後念陵谷，把酒泣下悲山川。
一时留赏虽邂逅，後世传之因不朽。
与谢三学士唱和八首·和游午桥庄
晓坛初毕祀，弭盖共寻幽。
鸟哢林中出，泉声冰下流。
攀条惊雪尽，翻袂爱风柔。
好驻城南马，春桑遍陌头。
与谢三学士唱和八首·送学士三丈
供帐洛城边，征辕去莫攀。
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遥应行路者，偏识彩衣斑。
再和圣愈见答
两畿相望东与西，书来三日犹为稽。
短篇投子譬瓦砾，敢辱报之金褭蹄。
文章至宝被埋没，气象往往干云霓。
飞黄伯乐不世出，四顾骧首空长嘶。
嗟哉我岂敢知子，论赖子初指迷。
子言古淡有真味，大羹岂须调以齑。
怜我区区欲强学，破◇曾不离污泥。
问子初何得臻此，岂能直到无阶梯。
如其所得自勤苦，何惮入海求灵犀。
周旋二纪陪唱和，凡翼每◇鸾凰栖。
有时争胜不量力，何异弱鲁攻强齐。
念子京师苦憔悴，经年陋巷听朝鸡。
儿啼妻噤午未饭，得米宁择秕与稊。
石上紫豪家故有，剡藤莹滑如玻璃。
追惟平昔念少壮，零落生死嗟分睽。
一挥累纸恣奔放，骏若驾骆仍骖骊。
腹虽枵虚气豪横，犹胜谄笑病夏畦。
名声不朽岂易得，仕宦得路终当跻。
年来无物不可爱，花发有酒谁同携。
问我居留亦何事，方春苦旱忧民◇。
《再和圣愈见答》【宋·欧阳修】两畿相望东与西，书来三日犹为稽。短篇投子譬瓦砾，敢辱报之金褭蹄。文章至宝被埋没，气象往往干云霓。飞黄伯乐不世出，四顾骧首空长嘶。嗟哉我岂敢知子，论赖子初指迷。子言古淡有真味，大羹岂须调以齑。怜我区区欲强学，破◇曾不离污泥。问子初何得臻此，岂能直到无阶梯。如其所得自勤苦，何惮入海求灵犀。周旋二纪陪唱和，凡翼每◇鸾凰栖。有时争胜不量力，何异弱鲁攻强齐。念子京师苦憔悴，经年陋巷听朝鸡。儿啼妻噤午未饭，得米宁择秕与稊。石上紫豪家故有，剡藤莹滑如玻璃。追惟平昔念少壮，零落生死嗟分睽。一挥累纸恣奔放，骏若驾骆仍骖骊。腹虽枵虚气豪横，犹胜谄笑病夏畦。名声不朽岂易得，仕宦得路终当跻。年来无物不可爱，花发有酒谁同携。问我居留亦何事，方春苦旱忧民◇。
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