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《昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之》全文
明 / 王夫之   形式: 七言律诗  押[覃]韵

尽觉当年不易谈,披云蹑石意犹贪。

袖图有迹传河画,血字无心锢井函。

白日只今原不损,青山向后定谁堪。

知君欲访匡庐瀑,摘去莲花池上参。

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鉴赏

这首诗是王夫之在明朝末年至清朝初年所作,题为《昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之》。诗人与友人须竹夜晚在昭阳庵中交谈,一同欣赏秋色中的山水之美,特别是五老峰的胜景。他们的心意如同攀登山顶,追求高远的理想,即使衣袖上的图画(可能指地图或山水画)留下了探索的痕迹,而那些深藏不露的信息(“血字”可能象征隐秘的知识)并未被束缚。诗人认为,尽管时光流逝,白日依然光明,青山永恒,未来谁能再如他们这般探寻。最后,他预祝友人如探访庐山瀑布般,能深入其中,汲取智慧,如同摘取莲花池上的灵性之花。整首诗表达了对友情的珍视和对自然山水的向往,以及对知识与探索的赞美。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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