李生坦荡荡,所见实奇哉。
问渠前世事,答我烧炭来。
炭成能然火,火过却成灰。
灰成即是土,随意立根栽。
李生坦荡荡,所见实奇哉。
问渠前世事,答我烧炭来。
炭成能然火,火过却成灰。
灰成即是土,随意立根栽。
这是一首描写自然哲理与生命周期的诗,通过对炭的变迁过程进行反思。首句“李生坦荡荡”形象地表达了树木生长的壮观景象,“所见实奇哉”则显示出诗人对大自然变化的惊讶与赞叹。接着,诗人询问河流关于过去的事,河流以烧炭作为回答,寓意深远。
“炭成能然火,火过却成灰。”这两句展示了物质从炭到火再到灰的转变过程,这是一个循环,暗示着万物皆有其终极归宿。最终,“灰成即是土,随意立根栽”则意味着一切都将回归于大地,无论是树木还是其他生命体,都可以在泥土中找到生长的基础。
整首诗通过对自然界事物变迁的观察,提出了生命循环和万物终究归于尘土的哲理思考。王安石以其独特的视角和深邃的思想,为我们呈现了一幅动人心魄的自然景象,同时也触及到了生命的本质和宇宙的永恒规律。
地僻从吾放,山深少客过。
昏昏蒸酷暑,郁郁抱沉痾。
断酒愁为敌,抛书睡作魔。
云生空望雨,水涸不通河。
唱和闻蛙吹,遨游记鹤坡。
辋川移绝境,瀑布激悬波。
数子论新好,诸翁乐太和。
百篇齐屈贾,五字逼阴何。
共哂佯狂彻,焉知好辩轲。
冰壶清莫比,铁砚老犹磨。
公子时同载,将军夜不诃。
结交真有道,与物总无他。
每喜方舟坐,何烦信马驮。
秋风千户竹,宿露半池荷。
席赌藏钩令,亭邀窃药娥。
颇黎行冻蚁,玛瑙进寒鼍。
潦倒衣从湿,敧倾弁或俄。
胡雏能觱栗,汉女善颦婆。
对舞翻朱袖,群讴敛翠蛾。
纷纷方大噱,浩浩渐微酡。
壶中恒三马,诗成愧一螺。
如何弃俎豆,却复老干戈。
落雁长淮远,蜚鸿大野多。
死生俱异域,出处不同科。
泪泣荆人玉,肠回织女梭。
秪怜成肮脏,及此叹蹉跎。
室已如悬磬,门今信设罗。
凌霄萦小草,平地引危柯。
水鸟浮沈戏,林蝉断续歌。
分甘留白屋,身免束青緺。
晚牧幽湖上,春耕曲涧阿。
丹砂寻旧井,金刹过祇陀。
岂复同般乐,应知废切磋。
茫然感平昔,兴发强吟哦。
《壬子夏端居二湖与二三子读苦书而热如焚一坐四迁杜少陵发狂大叫非过言也回思云间时往来吕邵仁族其地有林薮之美池台之胜可以避暑而游士寓公咸会于此相与穷日夜为乐及兵变之后所至成墟海内忘形半为异物感衰荣之无定悼生死之相违遂成三十四韵粗述其事云》【明·贝琼】地僻从吾放,山深少客过。昏昏蒸酷暑,郁郁抱沉痾。断酒愁为敌,抛书睡作魔。云生空望雨,水涸不通河。唱和闻蛙吹,遨游记鹤坡。辋川移绝境,瀑布激悬波。数子论新好,诸翁乐太和。百篇齐屈贾,五字逼阴何。共哂佯狂彻,焉知好辩轲。冰壶清莫比,铁砚老犹磨。公子时同载,将军夜不诃。结交真有道,与物总无他。每喜方舟坐,何烦信马驮。秋风千户竹,宿露半池荷。席赌藏钩令,亭邀窃药娥。颇黎行冻蚁,玛瑙进寒鼍。潦倒衣从湿,敧倾弁或俄。胡雏能觱栗,汉女善颦婆。对舞翻朱袖,群讴敛翠蛾。纷纷方大噱,浩浩渐微酡。壶中恒三马,诗成愧一螺。如何弃俎豆,却复老干戈。落雁长淮远,蜚鸿大野多。死生俱异域,出处不同科。泪泣荆人玉,肠回织女梭。秪怜成肮脏,及此叹蹉跎。室已如悬磬,门今信设罗。凌霄萦小草,平地引危柯。水鸟浮沈戏,林蝉断续歌。分甘留白屋,身免束青緺。晚牧幽湖上,春耕曲涧阿。丹砂寻旧井,金刹过祇陀。岂复同般乐,应知废切磋。茫然感平昔,兴发强吟哦。
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维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。
总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。
李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。
碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。
有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。
许慎程邈评已彰,馀子纷纷亦何有。
有唐阳冰号高古,常拓鸿都峄山谱。
新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。
刻符摹印气候形,义理深关非小补。
南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。
古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。
自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。
荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。
呜呼方今世雍熙,明良际遇千载期。
大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
《滕用亨诸篆体歌》【元·王行】维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰,馀子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古,常拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形,义理深关非小补。南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。呜呼方今世雍熙,明良际遇千载期。大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
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