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《和余处恭尚书清凉寺劝农》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

石城诸峰入天半,曾随骑吹经行遍。

梅花换岁初不惊,惊报行春再出城。

官甑晨炊云子玉,兵厨夜压秦淮绿。

尚书亲饷老农夫,塞道夫须兼独速。

劝农文字不怪奇,知道尚书愁我饥。

有如山农出南溪,老稚随观韩退之。

叟携群稚稚扶叟,一生祗识茅柴酒。

尚书赐酒谁得尝,瓦盆满引无升斗。

今年好风来自东,五风十雨尧日同。

尚书归去作相公,当寄丰年书一封。

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拼音版原文全文
chùgōngshàngshūqīngliángquànnóng
sòng / yángwàn

shíchéngzhūfēngtiānguāncéngsuíchuījīngxíngbiàn

méihuāhuànsuìchūjīngjīngbàoxíngchūnzàichūchéng

guānzèngchénchuīyúnbīngchúqínhuái绿

shàngshūqīnxiǎnglǎonóngsāidàojiān

quànnóngwénguàizhīdàoshàngshūchóu

yǒushānnóngchūnánlǎozhìsuíguānhán退tuìzhī

sǒuxiéqúnzhìzhìsǒushēngzhīshímáocháijiǔ

shàngshūjiǔshuíchángpénmǎnyǐnshēngdòu

jīnniánhǎofēngláidōngfēngshíyáotóng

shàngshūguīzuòxiānggōngdāngfēngniánshūfēng

注释
石城:指南京的别称。
曾:曾经。
骑吹:骑马吹笛。
梅花:象征春天。
行春:春游。
再出城:再次出城游玩。
甑:古代炊具。
云子玉:形容炊烟洁白。
兵厨:军营厨房。
尚书:古代官职名。
老农夫:老年农人。
兼独速:既要快又要独自行动。
劝农:倡导农业。
怪奇:奇特。
愁我饥:为我担忧饥饿。
山农:山村农夫。
稚:小孩。
随观:围观。
韩退之:唐代诗人韩愈。
叟:老人。
茅柴酒:乡村自酿的酒。
赐酒:赏赐美酒。
升斗:容量单位,升和斗。
好风:吉祥的风。
五风十雨:形容风调雨顺。
尧日:比喻太平盛世。
相公:对官员的尊称。
丰年:丰收之年。
书一封:书信一封。
翻译
石城的山峰直插云霄,我曾骑马吹笛遍游过。
梅花绽放迎接新年并不惊奇,只在报春时才出城探访。
早晨在官府炊烟袅袅,如同云子玉般洁白;夜晚军营厨房的菜肴翠绿,映照秦淮河。
尚书亲自送粮给老农,道路都被行人挤满,他必须快速前行。
劝农的文辞不奇特,我知道尚书是为我的饥饿而忧虑。
就像山野农夫走出南溪,老少都来围观,仿佛韩愈在旁。
老人带着一群孩子,孩子们扶着老人,他们一生只知道茅柴酒。
尚书赐予的美酒谁能品尝?瓦盆虽小,却也满满溢出,没有升斗之量。
今年的好风从东方吹来,五谷丰登,十雨连绵,如同尧帝时代的景象。
尚书回去后将成为宰相,定会寄来一封丰收的喜讯。
鉴赏

这首诗描绘了一位尚书在清凉寺劝农的情景。诗中的意象丰富,语言生动,表现了诗人对农业和农民生活的关注。

"石城诸峰入天半" 一句,通过山峰高耸入云,勾勒出一个壮丽的自然画面,同时也为后文设定了一种超脱尘世的氛围。紧接着,"曾随骑吹经行遍" 表明诗人曾随从事农桑的官员巡视田间,体现了对农业生产的关心和了解。

"梅花换岁初不惊" 一句,以梅花之美比喻时间流转,同时表达了一种对自然界无常变化的接受态度。而 "惊报行春再出城" 则显示诗人对于春天到来的喜悦,及时出城可能是为了观察或指导农业工作。

以下几句 "官甑晨炊云子玉,兵厨夜压秦淮绿。尚书亲饷老农夫,塞道夫须兼独速" 描述了尚书在清凉寺中进行的劝农活动,以及对军粮供应和交通的关注。

"劝农文字不怪奇,知道尚书愁我饥" 一句,则表达了诗人通过劝农书信来传达对农业生产的重视,并透露出对民众食物问题的忧虑。

接下来的 "有如山农出南溪,老稚随观韩退之。叟携群稚稚扶叟,一生祗识茅柴酒" 描绘了一幅和谐的田园生活图景,其中包含了对长辈的尊敬,以及对简单生活的向往。

"尚书赐酒谁得尝,瓦盆满引无升斗。今年好风来自东,五风十雨尧日同。尚书归去作相公,当寄丰年书一封" 这几句则描写了尚书在离开时赏赐农民酒水的场景,以及对来年丰收的祈愿。

总体来说,这首诗不仅展现了诗人深厚的情感和高超的艺术造诣,更通过对农业生产的关注,反映出当时社会对农事重视的态度。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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