园蔬新拔带霜浓，烂煮香根放箸空。
谁识其中有真味，不须苦羡紫驼峰。
《太常许卿送菜戏简十首·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对新鲜采摘的园中蔬菜的喜爱之情，通过对比寻常蔬菜与珍馐佳肴，表达了对生活朴素之美的赞赏。
首句“园蔬新拔带霜浓”，生动地展现了刚从园中摘取的新鲜蔬菜，还带着早晨的露水和霜气，充满了自然的清新与生机。这不仅强调了食材的新鲜，也暗示了作者对自然馈赠的珍惜与感激。
次句“烂煮香根放箸空”，描述了将这些蔬菜精心烹饪的过程。通过“烂煮”这一动作，既体现了烹饪的耐心与细致，也暗示了蔬菜在经过烹饪后散发出的诱人香气。而“放箸空”则形象地表现了食客在品尝之后，筷子因满足而暂时放下的情景，突出了食物的美味与满足感。
后两句“谁识其中有真味，不须苦羡紫驼峰”，则是诗人情感的升华。他指出，尽管紫驼峰是古代贵族宴席上的珍稀佳肴，但真正的美味往往在于那些看似平凡却富含自然之味的食物之中。诗人借此表达了一种对生活本质的深刻理解——真正的快乐和满足，并非来源于物质的奢华，而是源自于对简单生活的热爱与品味。这种对朴素之美的推崇，是对传统价值观的一种传承与弘扬，也是对现代人追求物质享受、忽视内心感受的一种反思。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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