官街斜日，向城南、访汝枣花堂里。
紫凤天吴，团绣袄、亲见小茶帘底。
问我谁何，杨花孔雀，戏答前言耳。
柴关书掩，文箫四壁如此。
那须写韵吴娘，针神采线，剩馥黏图史。
泼闷漫劳，沽酒伴、烂嚼残绒而已。
眉妩风流，一般疏懒，贫病何年始。
人生失意，琅琊当为情死。
《念奴娇二十六首·其四》全文
- 鉴赏
这首《念奴娇》是清代诗人蒋士铨的作品，通过细腻的笔触描绘了一幅官街斜阳下的生活场景，充满了浓厚的生活气息和情感色彩。
首先，“官街斜日，向城南、访汝枣花堂里。”开篇即以“官街斜日”点明时间与地点，营造出一种宁静而略带忧郁的氛围。诗人沿着官街向南行进，探访着名为“枣花堂”的地方，这里似乎承载着某种特殊的意义或记忆。
接着，“紫凤天吴，团绣袄、亲见小茶帘底。”这一句运用了丰富的意象，将“紫凤天吴”的图案与“团绣袄”相联系，仿佛在茶帘之下，诗人亲眼见证了这些精美的服饰，暗示了对美好事物的向往与珍惜。
“问我谁何，杨花孔雀，戏答前言耳。”诗人以轻松幽默的方式自问自答，将“杨花孔雀”作为回应，既展现了自然界的生动景象，也寓意着生活的琐碎与趣味。
“柴关书掩，文箫四壁如此。”“柴关”暗示了简朴的生活状态，“书掩”则透露出诗人对书籍的热爱与沉浸。四周的“文箫”象征着文化与艺术的陪伴，营造出一种静谧而富有内涵的空间感。
“那须写韵吴娘，针神采线，剩馥黏图史。”这里提到了“吴娘”，可能是指一位擅长织绣的女子，诗人通过“写韵”、“针神采线”等细节，表达了对传统技艺的赞美与敬仰，同时也寄托了对历史文化的深厚情感。
“泼闷漫劳，沽酒伴、烂嚼残绒而已。”面对生活的烦恼与压力，诗人选择以饮酒解愁，与朋友共度时光，通过“烂嚼残绒”这一细节，展现了生活的随意与自在。
“眉妩风流，一般疏懒，贫病何年始。”诗人以“眉妩风流”形容自己的性格，同时表达了对生活态度的追求——疏懒而不失风雅，即使面对贫病，也不失对生活的热爱与乐观。
最后，“人生失意，琅琊当为情死。”这句话直抒胸臆，表达了对人生不如意的感慨，同时也流露出对情感至死不渝的执着，体现了诗人深沉的情感世界。
整体而言，这首《念奴娇》通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了诗人对生活、艺术、情感的独特感悟，以及在逆境中保持乐观与坚韧的精神面貌。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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