梅雨翳江浦,我来初识君。
俯仰寒暑移,几亲芝兰群。
芝兰本何心,悠然荡清芬。
不妨识度高,解使静躁分。
我从困飘泊,朋从少知闻。
投足自失所,造化本无垠。
妻儿惮远寓,岂复辨莸薰。
顾惟鄙野性,乐此川原尊。
时观前古俗,家传付儿孙。
常疑百年馀,下流名尚存。
惭非拨烦手,未能解纷纭。
虚怀饱暖恋,有愧民吏勤。
无乃同乡夫,或可覃后昆。
脱身亦由人,孤翥随腾鶱。
岂不快宿愿,谁能困笼樊。
他年方外士,相期同策勋。
梅雨翳江浦,我来初识君。
俯仰寒暑移,几亲芝兰群。
芝兰本何心,悠然荡清芬。
不妨识度高,解使静躁分。
我从困飘泊,朋从少知闻。
投足自失所,造化本无垠。
妻儿惮远寓,岂复辨莸薰。
顾惟鄙野性,乐此川原尊。
时观前古俗,家传付儿孙。
常疑百年馀,下流名尚存。
惭非拨烦手,未能解纷纭。
虚怀饱暖恋,有愧民吏勤。
无乃同乡夫,或可覃后昆。
脱身亦由人,孤翥随腾鶱。
岂不快宿愿,谁能困笼樊。
他年方外士,相期同策勋。
这首诗描绘了诗人与友人初识的情景,表达了对友情的珍视和对自然美景的赞美。其中,“梅雨翳江浦”设定了一种淡雅的季节背景,而“我来初识君”则点明了诗人的身份和与之相遇的情境。“俯仰寒暑移,几亲芝兰群”通过对时间流转和对友人交往的描述,展现了深厚的情谊。
“芝兰本何心,悠然荡清芬”中的“芝兰”象征着君子之德,而“悠然荡清芬”则表达了诗人对高洁品格的向往和欣赏。接下来的“我从困飘泊,朋从少知闻”显示了诗人与友人的相识过程,以及他们彼此间了解的不易。
“投足自失所,造化本无垠”中,“投足”可能是指找到归宿,而“造化本无垠”则表达了一种对自然和宇宙的敬畏之心。接着的“妻儿惮远寓,岂复辨莸薰”显示了诗人对于家庭生活的珍视,以及对日常琐事的关注。
“顾惟鄙野性,乐此川原尊”中,“鄙野性”表明了诗人的性格和爱好,而“乐此川原尊”则强调了诗人对自然山水之美的喜悦。“时观前古俗,家传付儿孙”显示了诗人对于传统文化的重视,以及希望将这些传统传承下去。
“常疑百年馀,下流名尚存”表达了诗人对于个人声望和历史影响力的思考,而“惭非拨烦手,未能解纷纭”则表现了诗人对自己能力不足的自责,以及对复杂问题解决不够果断的反思。
“虚怀饱暖恋,有愧民吏勤”中,“虚怀”可能指的是胸怀宽广,而“有愧民吏勤”则表达了诗人对于自己的工作态度和责任感的自我要求。接下来的“无乃同乡夫,或可覃后昆”显示了对同乡之情的牵挂,以及希望能够在未来与他人建立更深厚联系。
最后,“脱身亦由人,孤翥随腾鶱。岂不快宿愿,谁能困笼樊”表达了一种超脱世俗、追求自由的心态,而“他年方外士,相期同策勋”则预示了未来友情的长久和共同的事业目标。
总体来说,这首诗通过对自然美景的描写,以及对人生境遇和情谊的深刻表达,展现了诗人内心世界的丰富与深邃。
有鸟有鸟名舂锄,霜衣雪发形清癯。
閒心只与鸥鸟伴,野趣不受樊笼拘。
恍如少府池边立,又似吴王鼓中出。
群聚应怜芳草青,孤飞点破空山碧。
国宾儒雅能得师,平生方寸无邪思。
宣尼大训寓此图,携来索我题新诗。
李杜雍陶音已绝,我欲题诗愧才劣。
但愿取彼霜衣制羽扇,一挥扫除四海苍生热。
古有乐羊妻,劝学尝断织。
又有姜诗配,养姑孝能力。
寥寥千载下,孺人继芳迹。
淑德馨芝兰,贞心厉金石。
相夫学成仕,秉宪克善职。
奉姑养厥志,匪但丰衣食。
况能教子姓,尤善遇宗戚。
所以贤哉名,里闾共钦式。
遂承天恩褒,紫绶映朱翟。
年方跻下寿,易箦遽永毕。
崇冈玉深埋,碑有太史笔。
观风采列传,光荣耀无极。