古佛大塔广，量廓虚空界。
凡圣位其中，如光无杂坏。
出生与入灭，一一得自在。
众生迷本心，当处自留碍。
良哉空印师，火后灵骨在。
凭谁密安置，有子如行辈。
山为碧玉环，水作青罗带。
巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山》全文
- 拼音版原文全文
送 行 上 人 归 塔 慧 力 空 印 和 尚 灵 骨 于 西 山 宋 /释 慧 空 古 佛 大 塔 广 ，量 廓 虚 空 界 。凡 圣 位 其 中 ，如 光 无 杂 坏 。出 生 与 入 灭 ，一 一 得 自 在 。众 生 迷 本 心 ，当 处 自 留 碍 。良 哉 空 印 师 ，火 后 灵 骨 在 。凭 谁 密 安 置 。有 子 如 行 辈 。山 为 碧 玉 环 ，水 作 青 罗 带 。巍 巍 镇 巍 巍 ，永 下 诸 天 拜 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一座宏伟的古塔，其规模广大，仿佛能包容虚空世界，象征着佛法的广大和深远。塔内既容纳了凡夫俗子和圣贤，又如同光芒般纯净无暇。生死轮回在其中得以自由自在，然而众生迷失真我，往往在心中设限。诗人赞扬了空印师的智慧和修行，他的灵骨得以妥善安置，由有德之子传承。
诗中运用了比喻，将山比作碧玉环，水比作青罗带，形象地描绘了塔周围的自然环境之美，塔身巍峨，仿佛是天地间的守护者，引得诸天神佛膜拜。整体来看，这首诗表达了对佛法的敬仰，对修行者的赞美，以及对传承佛法重要性的强调。
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