高堂元祐脚，下泽少游乡。
自得林泉趣，不登声利场。
年方荣四豆，日已下三商。
有子翁无咎，存心味更长。
《杨极父挽诗》全文
- 拼音版原文全文
杨 极 父 挽 诗 宋 /魏 了 翁 高 堂 元 佑 脚 ，下 泽 少 游 乡 。自 得 林 泉 趣 ，不 登 声 利 场 。年 方 荣 四 豆 ，日 已 下 三 商 。有 子 翁 无 咎 ，存 心 味 更 长 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁为杨极父所作的挽诗，表达了对故人高尚品格和淡泊生活的敬仰。"高堂元祐脚"暗指杨极父的出身显赫，如同元祐年间的人物；"下泽少游乡"则借用了汉代名士扬雄的典故，表示他具有淳朴的乡野之风。"自得林泉趣"赞扬他对自然与隐逸生活的热爱，"不登声利场"则表达了他对世俗名利的超脱态度。
"年方荣四豆"中的"四豆"代表古代官职，暗示杨极父曾有官位，但并未沉溺于权势；"日已下三商"以日落比喻其人生晚年，"三商"象征一天的三个时段，寓言其生涯接近尾声。最后两句"有子翁无咎，存心味更长"，表达了对杨极父教子有方，以及其人格魅力和深远影响的赞美，认为他的精神将长久流传。
整体来看，这是一首深情而富有哲理的挽诗，既描绘了杨极父的人格特质，也寄托了诗人对故人的深深怀念。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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