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《刘莘叟携其子二人孙四人入山有诗见赠而韵四出予即依其格答之盖诗取见情不必区区也》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗

别驾刘莘老,遥来看老僧。

言真无巧拙,情至少逢迎。

话我似弥勒,谁当辨浊清。

多携孙若子,相视笑亭亭。

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鉴赏

这首诗描绘了刘莘老与老僧之间的真挚交流,以及他们之间超越言语的情感联系。诗中通过“言真无巧拙,情至少逢迎”表达了对话的真诚与朴素,不刻意追求技巧或形式上的华丽,而是以最简单直接的方式表达情感。接着,“话我似弥勒,谁当辨浊清”则将对话比作与佛祖弥勒的交谈,暗示了对话的深刻与纯净,仿佛能澄清世间的一切纷扰。

诗人进一步提到,刘莘老携其子孙辈一同来访,这不仅加深了人与人之间的联系,也体现了对传统与亲情的重视。“多携孙若子,相视笑亭亭”描绘了一幅温馨和谐的画面,孩子们在长辈的陪伴下,笑容满面,共同享受着山中的宁静与快乐。

整体而言,这首诗展现了深厚的人际情感和对自然的亲近,通过简练的语言传达了深刻的人生哲理,体现了明代文学中注重情感表达和生活情趣的特点。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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