往分南国戎夷问，再入中台宇宙和。
狡兔漫为三窟计，长城只倚一贤多。
《又上梁丞相寿口号十首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比与象征的手法，展现了对国家治理与个人智慧的深刻思考。首句“往分南国戎夷问”，以“南国”象征边疆或外族，暗示国家面临外部威胁时，需要智慧与策略来应对。接着，“再入中台宇宙和”，“中台”可能指中央政权或朝廷，表达在中央政府的领导下，国家能够实现内外和谐的局面。
“狡兔漫为三窟计”，运用了“狡兔三窟”的典故，比喻敌人或对手为了自保而精心策划多套策略。这句诗强调了面对复杂多变的局势，单靠一己之力或单一策略难以应对，需要灵活多变的智慧。
“长城只倚一贤多”，则将“长城”作为国家防御力量的象征，强调了杰出领袖或智者的价值。这里的“一贤”不仅指个人的才能，更代表了道德、智慧与领导力的结合，是国家稳固与繁荣的关键。整句诗意在说明，一个贤能的领导者对于维护国家安全与促进社会和谐的重要性。
综上所述，这首诗通过形象化的语言，探讨了国家治理中的策略、智慧与领导力的重要性，以及在面对内外挑战时，如何通过智慧与贤能的领导来实现国家的稳定与繁荣。
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出家歌
叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。
烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。
丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。
杀他须偿他，业报毫难错。
相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。
不远离，大是痴，火里生莲能有几。
超然高蹈，世外求师。为明正眼，削发披缁。
非览胜以为乐，非立异以为奇。
非慕长生面不老，非贪天福而自怡。
只一句：生何来兮死何去。彻底未明，现前无据。
三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。
因此上，废寝忘食，穷思极虑。
已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。
如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。
观音势至，文殊普贤。
始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。
嬉笑怒骂，煞有机权。
脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。
《出家歌》【明·何南凤】叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。生前荣耀，死后尽归无。有智人，早觑破。丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。杀他须偿他，业报毫难错。相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。不远离，大是痴，火里生莲能有几。超然高蹈，世外求师。为明正眼，削发披缁。非览胜以为乐，非立异以为奇。非慕长生面不老，非贪天福而自怡。只一句：生何来兮死何去。彻底未明，现前无据。三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。因此上，废寝忘食，穷思极虑。已拚了死灰不燃，谁知道，心坚石穿。如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。观音势至，文殊普贤。始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。嬉笑怒骂，煞有机权。脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。
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