一等求真慕道，令人堪叹堪怜。远荤止酒戒腥膻。
做就出家行遣。静处闭眉合眼，人前说道谈禅。
些儿触著早生烟。错了从来知见。
《玉炉三涧雪.叹出家儿生烟发火》全文
- 鉴赏
这首元代王丹桂的《玉炉三涧雪·叹出家儿生烟发火》是一首描绘僧侣生活及其内心世界的词作。词中通过描绘僧人的修行过程，展现了他们对真理和佛法的追求，以及在世俗与出世之间挣扎的矛盾心态。
"一等求真慕道"直接表达了出家人对至高无上的真理和佛法的向往，"令人堪叹堪怜"则流露出对他们的敬佩与同情，同时也暗示了这种追求可能带来的孤独与艰难。"远荤止酒戒腥膻"体现了僧人严格的戒律，试图远离尘世的诱惑。
"做就出家行遣"表明他们已经选择了出家的道路，然而"静处闭眉合眼，人前说道谈禅"描绘了他们在寂静中修炼禅定，却又要在人前展示佛法的行为，显示出内心的矛盾和对外界评价的在意。
"些儿触著早生烟"形象地表达了当僧人的心境受到外界干扰或触动时，内心的不平静和烦恼，"错了从来知见"则揭示了他们可能对佛法理解有所偏差，意识到自己的修行并非完全正确。
整体来看，这首词以简洁的语言揭示了出家人修行中的困惑与挑战，展现了他们对精神追求的执着与挣扎，具有一定的哲理深度。
- 作者介绍
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送李推官
物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。
能谋而果，能明而究。身任其责，力成厥构。
既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。
如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。
如翼斯张，如衡斯举。如蔀斯赫，如阒斯睹。
室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。
既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。
心为道本，身为义先。心之所无，道不可传。
身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。
以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。
无忝乡校，勿负朝廷。成人子弟，慰人父兄。
二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。
存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。
如此两句，守而勿失。谨佐尔师，各修其职。
庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。
不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。
可慰乡人，可成学风。可酬其劳，可称厥功。
《送李推官》【宋·徐积】物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。可酬其劳，可称厥功。
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